体制与个性其实是对立的东西。体制就是要抑制或消灭个性，个性强的人在体制内往往会很难生存。
我曾经在一篇文章中写过：
"一个生活在现代社会的人的处境是这样的：一方面，他有强烈的自我意识，强调个性和自我价值的实现；另一方面，他又依赖着日益机械化、标准化的工业社会，需要这个社会为他提供生活资料，同时接受社会为他安排的角色。在这个过程中只有少数人的自我有机会显露出来，大多数人是注定没有机会来发展自己的个性的，在他们的生命里，服从社会的需要远远重要于满足自我的需要。从根本上看，我们大多数人都彼此相同，是工业社会这部巨大机器上的一个标准化零件罢了。"
今天，我读到赵启光的论文《约翰·契弗短篇小说的创作技巧》，发现里面也谈到了这个问题，而且有更深刻的揭示。
50年代的时候，美国文学里有一种描写中产阶级不愿被纳入体制的倾向。"书中的人物以自己的个性反对自己的身份。"
但是，到了约翰·契弗那里，书中的主人公"唯恐被体制排挤出来"。"共同的价值观念磨光了个性的棱角，适应体制的同时抛弃了自己的独立性。"他们的个性最终演变成"对现存体制的敬畏和唯恐被甩出去的心理状态。"
由于在公开的场合，个性必须服从体制，于是，只有私生活和个人隐私成了保证尊严的唯一地方。
"外表上的自由难掩内心的重重束缚，人们渴望有（个性的）自由，但又唯恐自己在本质上与别人有差别。"
这些貌似平静的文字，却让我读得惊心动魄。在这个世界平平静静的表象之下，又有着多少个性的挣扎和沉默的人生呢？
（完）
鼹鼠 说：
人希望保存自己的个性，但更害怕被社会抛弃，不被别人认同，所以在社会大机器里找到自己的位置，并不断往上走就成为了最重要的事。
当有一天有机会喘气的时候，想再做回理想中的自己，往往也会忘记原来的理想是什么。
2004年4月28日 21:07 | 档案 | 引用
看不见的城市 说：
穆旦的诗《城市的舞》这样写道：
为什么?为什么?然而我们已跳进这城市的回旋的舞，
它高速度的昏眩，街中心的郁热。
无数车辆都怂恿我们动，无尽的噪音，
请我们参加，手拉着手的巨厦教我们鞠躬：
呵，钢筋铁骨的神，我们不过是寄生在你玻璃窗里的害虫。
把我们这样切，那样切，等一会就磨成同一颜色的细粉，
死去了不同意的个体，和泥土里的生命；
阳光水分和智慧已不再能够滋养．使我们生长的
是写字间或服装上的努力，是一步挨一步的名义和头衔，
想着一条大街的思想，或者它灿烂整齐的空洞。
哪里是眼泪和微笑?工程师、企业家和钢铁水泥的文明
一手展开至高的愿望，我们以藐小、匆忙、挣扎来服从
许多重要而完备的欺骗，和高楼指挥的“动”的帝国。
不正常的是大家的轨道，生活向死追赶，虽然“静止”有时候高呼：
为什么?为什么?然而我们已跳进这城市的回旋的舞。
2008年8月 4日 16:30 | 档案 | 引用