老子说:知其雄,守其雌

作者: 阮一峰

日期: 2006年4月28日

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老子说:知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱。(《道德经》第28章)

这些话早就读过,但是昨天偶然又看到了,就一直想着它,琢磨它的意思,总觉得里面有我现在应该有的态度。

今天晚上,查了几本注书,看看老子的原意是什么。各种说法,莫衷一是。这倒反而让我透彻了,不必在意别人怎么理解,反正我从里面读到了自己想要的东西。

弥尔顿的那首《 When I consider how my light is spent 》的最后几行,也许可以和它放在一起。

thousands at his bidding speed
And post o'er land and ocean without rest;
They also serve who only stand and wait."

既然说到老子,再贴几段。这些话应该经常看一下。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

抱朴守一。

(完)

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同意楼上的--喜欢!

什么意思,谁能给讲讲吗

加一点注释:

原文:
知其雄,守其雌,为天下谿。……
知其白,守其黑,为天下式。……
知其荣,守其辱,为天下谷。……

注:
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的沟谿。
(曲己顺物,让万物行于其自然)

虽深知什么是清白豁亮,却安守于摸黑行进的取态,甘作天下的试探者。(抛开已有之学而虚心待知。)

深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。


原文:
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

注:
能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。


“信言不美,美言不信”,“知者不博,博者不知”,果然。太年轻的时候怎么体会得到这个,那时更喜欢华美的辞彩、旁征博引的演讲,现在想来,至诚的话必朴拙,真有知识的人反而不以渊博吓人,貌似渊博的人更多的是在宣扬别人的东西,未必有实学呢。


我加的注释是随便抄来的,未必合理。不知站长是怎么理解的,如发现错误,请纠正。

我对“善者不辩,辩者不善”这句话感到很困惑。
其意思是说,心存善意的人,不乐于辩解,还是心善的人,遇事不狡辩呢。而强于诡辩的人,心地就不很善良了吗?

而后面那句“知者不博,博者不知”楼上那位朋友的解释我觉得有些牵强。还有更好的说法吗?

小人涉世未深,才疏学浅,请各位多多指教:)

去年很用心的读了《论语》和《老子》,但是根本没有用,最后还是按照自己的逻辑去生活,不想面对的仍然面对,不该执着的仍然执着,不想受伤害仍然受到伤害。套用一句台词:人生可不是一件容易的事!

全文是: 信者不善,善者不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

善者不辩,辩者不善 指的应该是是善良的人不见得道义之辩,能言善辨的人不见得善良。
我是这么理解的。

大家好,我是老子,发现大家对我的经意有疑问,特别出来说明一下:
知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱

雄:雄性,可以引申为:强的,硬的,凸显的,明确的,主动的。。。
雌:类推。。。。。。我只点出最重要的一点:可能是雄的内在驱动力。

我为什么用雄雌呢?因为这是生命最原始的意象之一,包含很多意思。当说明一个问题的时候,一个模糊的意象远比准确的描述来得传神,虽然不易把握,一旦领会,反而来得更妙。

其余诸君好自体会!切不可停留在字面意思。注意每个字传递的意象和感觉。

善者不辩,辩者不善。

这段话的解释有很多了,可是看了感觉逻辑不通顺。为什么善良的人就不能为自己辩解,辩解了就不善良了?

知者不博,博者不知。

真有知识的人反而不以渊博吓人,貌似渊博的人更多的是在宣扬别人的东西,未必有实学呢。(炫耀只是性格问题,与学问深浅没有直接联系。也许的确学得越多感觉自己越无知,可是并不代表真的无知)

对于“善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”我到是有自己的理解。善,可是解释为擅长、有能力的人。老子在《道德经》里有过这样的用法。
那么对于“善者不辩,辩者不善。”这句话是否可以理解为:“有能力的人不屑于巧言善辩,巧言善变的人未必有真本事。”
“知者不博,博者不知。”知,在古文里通'智'。博,有取得的意思。比如“博名”就是获取好名声之意。我感觉结合整篇文章理解应该是:“智者不去索取,索取的人并不是真正的智者。”

还望有高人指教!


其实特别想听听您对这句话的理解

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