阮一峰的网络日志

引用220volt的发言：

不好意思更正一下：(周作人不会不知是谁吧.那是给日本人做事的.)亲爱的 林（我这样称呼你，你不要牙痛。）任何事情都有硬币的两面，文化革命也不例外。对于那个能领你作出埃及，横渡红海的人我们是要感谢的。过去的事情就让他过去，吸取教训最为重要。我不会鄙视任何人，我也不想站在巨人的肩膀之上，我只想静静的看着他们。我读过一本书讲的事早期佛教的佛塔崇拜和对菠萝提木叉的理解问题。很有意思。读书事件很好玩的事。对比几个主流宗教来看，佛家的攻击性算是小的。牛顿老年后，终于想明白了上帝之手问题。他写了大量的关于神学文章，可惜在国内无缘拜读。好了，这样好吗？

周作人不就是出任了伪大学校长么，这个里面典故深了，你一言就叛徒，叛徒这个词很多时候是不合适的

不要把佛教和藏传佛教混为一谈，然后说什么善，或者藏传佛教的善
佛教是经，藏传佛教是典，典并不规范，
牛顿写了上帝就存在上帝？上帝之手现在的问题不再是牛顿那时的

牛顿那时物理还没完备，还是近代科学的萌芽，他还说时空是绝对的

正是牛顿认为时空是绝对的，所以推导出一切都是按照既定规律运行，决定论导致上帝之手

后来相对论和量子物理发现时空并不绝对，因此上帝之手的问题已经是另外的问题了（神学是否一开始就探讨上帝已经达到了顶峰，再也不需要发展？）

宗教的浅薄在于形而上，只会夸夸其谈，
宗教和科学没有区别，都是自治的，很多科学思想本身就是和神学差不多，但是唯一区别就是科学全部都需要验证

和宗教辩论没有意思，宗教本身是一个自治的系统，任何自治的系统都有一套完美的自我辩护

你看过科学的复杂度就知道其他什么神学在科学面前只是小儿科

宇宙自身最多才11维，但是人类已经在研究无限维度下的问题

换句话说，人类有可能比上帝还伟大

宇宙的创建可能只是某些规律的组合，但是人类可以理论研究无限的组合

神学可拿来对自身心灵进行抚慰，但绝不足以解决宇宙问题，创建另一个宇宙等层面（涉及到人是否可能成为另一个上帝的问题）。

引用风起云涌的发言：

朱德这样的伟人，有了鲁迅，有了老舍，有了陈省深，有了钱学森

这几个人和这风马牛不相及