阮一峰的网络日志

左说的有一定道理，但我基本不那么认为。他雾里看花。他典型的非此即彼。

中国是这样，比如那些有文革话题的卡通化、漫画式、政治化、调侃政治人物、近似於歪曲式的夸张作品。其实这个如果串联一下中国的近代史特别是49年以后的历史就非常清楚。比如文革，这本来是国家应该建一个文革博物馆，但却把这个任务推向了社会。中国人就是缺少反思精神，盲目自大，只愿意做着天朝美梦，不愿意承认自然资源匮乏地大不物博的现实。这些各式各样作品的出现从侧面也说明国家进步了，人民开始有一点自由表达的权利。但毕竟正式场合还是不存在言论自由到处都会有各种的执法违法现象，所以还有各种黄色幽默红色幽默的创造。这是中国人自我解压的一种方式。
另外我也觉得艺术家喜欢钱没什么不好，他们无非直接一点说出来罢了。大家都喜欢钱任何事都用钱去衡量反而可以漫漫建立诚信社会和公正社会。用钱衡量总比用权是巨大进步。
浅薄、媚俗、剽窃和装疯卖傻的做品肯定会随着时间的沉淀沉淀，中国任何的行业都缺少原创精神，卫星导弹电子元件衣服鞋帽到处一样，金融资本更是如此。艺术行业已经是最最具有原创精神的地方了。至少我知道这个行业不管他是否有原创的能力但人人都认为原创为最基本宗旨。

左同志回到中国，‘朵到在长白山脚下的山村和矿井找到了自己的净土’。‘这一次，他在库罗斯画廊共展出六幅油画，希望长白山的僻静村落和年代久远的矿井，能为人们带来不含喧嚣之声的中国画面’我还真从网上看了一下他的画，仅仅是有点技术而已。要知道艺术最重要的在于创新，他这样画跟500年以前有何区别？达利、梵高已经在那儿了。他们不是不能超越的，而是完全可以超越的。但象左同志还在重复前人的老路，是永远也不可能超越的。我们这个时代完全超越了他们的时代。整个世界每天发生如此多的波澜壮阔的事情，中国在进行着‘大约进’似的前进。你了解电脑、科技、手机、ipod，而梵高根本没见过。我们有我们的语言。我们创造我们的语言。左同志没有语言。他视中国巨变如盲文。‘年代久远的矿井’十之八九是小日本侵华的罪证，但我想左同志怕着眼点表现力还停留在最低级‘小资’水平上。还梦想着到东北找到30 年前的中国农村风景去给老外看无‘喧嚣之声’的中国画梦想得到20年前老谋子拿着‘红高粱’给老外的梦罢了。
东北大地，曾经多么富庶的地方，如今工厂倒闭无数工人下岗，全国充斥东北小姐，那长白山下的小煤矿早以无法养育这片土地的生灵，环境污染，资源破坏，一党独裁，无官不贪。全国矿井每年死伤数万。左同志不具备艺术家的多愁善感热情奔放敏锐思想基本性格，我为左同志自己还把‘画’理解成‘考生水平’而悲哀。他连浅薄、媚俗的水平都还不到。‘喧嚣之声’就是中国的当下声音。他竟然把中国当下之声视为否定。他更本不具备艺术家的基本素质。充其量就是一个‘手艺人’而已。可以肯定左同志即使在国外也处在国外主流艺术圈之外。

吴冠中是中国美术界的脊梁，骄傲。更大的骄傲在于老先生的自我批评的勇气。他的批评在我看来是’狠铁不成刚’的批平。话说的过一点都理解。并不见的都正确。中国媒体就是这样，很高深的关乎民生话题不敢深说，演艺圈又若不起就拿艺术圈来娱乐，时不时放出一老先生乱咬一通，博得没脑子知识范围狭窄又不会独立思考的酒囊饭袋们的话后谈资。
要知道‘妓女"要靠自己的本领赢得‘嫖客’们去嫖。漂亮活好服务好呢的客人就多就有回头客。买卖公平不存在强买强卖。纯市场经济。无疑市场经济是建立一切公证秩序的开始。非常好。
老先生说的‘美协和画院就是一个衙门，养了许多官僚……从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡’我是绝对的支持此观点。细想一下等等不也是些‘不下蛋的鸡’，不单如此还多数买卖信息中饱私囊，不知道作了多少见不得人的勾当。好象每人敢在国内媒体公开讲，比较一下别的行业我绝对为艺术圈有这样甘言的人感到骄傲。