好玩的是，如果哪一天我真的能够比较充分地成为一名真正的农民的话，那个时候我应该已经真正忘记了那个时候我将持有的perspective is of a proper farmer, meanwhile my very ego will have had 2B sort of destroyed by then.
俺比较认同第一跟第三那两个理由。尤其认同pity for the suffering，同理的是我们时时刻刻“分享”着的“苦”，虽然，当然，suffering很难被定义，虽然它一般来自我们分享的傲慢、嫉妒、缺乏耐心、ego-centered being......u name it......至于第二个理由，其实也是能硬去理解的吧？其实“好奇心”本身是俺自以为我们地球人最难能可贵的东西，其实刚才看了楼上不少有轻微怨妇倾向的发言内容，我猜里面也可以说成是跟缺乏适当的好奇心有关系的吧？第一个理由也许是个很好的抓手，通过情爱“他者”来发现自己的ego有多强烈，从而把火力对准它。虽然，我认同的“爱”是基于同理心的不排斥爱情的那种几乎不可至的东西。
留言（3 条）
在 墙上的44句话 留言：
Without a sense of identity, there can be no real struggle.
如果没有清晰的自我意识，也就不存在真正的抗争。
好像不是这个意思吧？但是这个“real”真该死。如果把它去掉就好了。但是有可能英文的逻辑很蠢，所以即使不把real去掉也可以说成是：若能摆脱对自我的认同，所有的冲突就止息了？
2012-02-18 23:13:00
在 自我和自由（续） 留言：
最近四年几乎把时间花在西北、西南中国农村，基本上，我仍然不认为我了解祖国农村、农民；但是，超感性地认为：“民主”下的现有的可操作的方法于农村、农民甚至不是错误的，最近半年我终于敢说我有点理解什么叫“It's not even wrong.”了。
而且，我不认为我过度主观的发现只是在消极否定而已。虽然爱因斯坦早就说过，连白痴都知道所有的重点在于理解（understanding），希望我有运气再能花至少10年+的时间在祖国农村，只是为了首先成为一名比较proper的农民，然后从那个将来的农民的perspective在一定程度上理解我们的农村。
好玩的是，如果哪一天我真的能够比较充分地成为一名真正的农民的话，那个时候我应该已经真正忘记了那个时候我将持有的perspective is of a proper farmer, meanwhile my very ego will have had 2B sort of destroyed by then.
2011-11-14 14:53:08
在 活着的三个理由 留言：
俺比较认同第一跟第三那两个理由。尤其认同pity for the suffering，同理的是我们时时刻刻“分享”着的“苦”，虽然，当然，suffering很难被定义，虽然它一般来自我们分享的傲慢、嫉妒、缺乏耐心、ego-centered being......u name it......至于第二个理由，其实也是能硬去理解的吧？其实“好奇心”本身是俺自以为我们地球人最难能可贵的东西，其实刚才看了楼上不少有轻微怨妇倾向的发言内容，我猜里面也可以说成是跟缺乏适当的好奇心有关系的吧？第一个理由也许是个很好的抓手，通过情爱“他者”来发现自己的ego有多强烈，从而把火力对准它。虽然，我认同的“爱”是基于同理心的不排斥爱情的那种几乎不可至的东西。
2011-11-14 01:54:15