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在 白鳍豚灭绝了！ 留言：
默…… 至于所谓克隆，还是不要抱太大的希望吧。前阵子看《生物的多样性》一书，作者仔细分析了各种试图减缓当前生物物种大幅灭绝趋势的可能手段。似乎没有太好的办法。好像是少于50（500？）个体的种群，就很难保持其基因的多样性。 且如果无法恢复消失的原有外界生存环境，那么即使单一生物本身能够重新出现，也很难继续生存。因为一个生态系统中的生物，大多都要互相依存。
2006-12-15 15:08:40
在 政府为谁服务？ 留言：
阮兄知道ecocn论坛么？一群将The Economist中文化的志愿者的论坛，或许你会喜欢？
2006-12-04 16:27:45
在 2006年美国动画长片一览 留言：
我也觉得A Scanner Darkly看起来不错。一堆动物插科打诨的看的有点多了。15，16貌似也还行。 上海也有IMAX了吗？上次搜索，只搜到北京有一家
2006-12-04 11:44:03
在 美国历史上最有影响的100个人 留言：
36，9，55。专业就是专业，不服不行啊…… 另，阮兄不是学经济的么？
2006-11-29 12:43:14
在 世界银行说，中国的穷人正在变得更穷 留言：
关于第二点，我同意这个论断。只不过根据所给出的材料本身，是无法直接的、简单的推出这一点的。所以，论据、论证缺失。
2006-11-29 12:19:14
在 南京路上的抢劫案 留言：
强势阶层对弱势群体的欺压，怕是古今中外，概莫能外吧。四十年前我们尝试了一回，可结果呢？ 至于这个回复所映射出来的群众心理，实在是大有研究。当大多数人的表态只剩下宣泄，这个社会实在是很可怕的。 顺带一提，这个贼已经抓住了。
2006-10-27 16:57:43
老实讲，强势集团对弱势集团的欺压掠夺，是很难彻底杜绝的。两千年前如此，两千年后也是如此。这个感慨发的，只怕没什么意义。 其实那些回复的心理，应该是一件很值得研究的事情。大多数表现的不是理性思考的结果，而是一种宣泄。为什么会这样子呢？
2006-10-27 16:50:03
在 期望越来越低的年代（The Age of Diminished Expectations） 留言：
没有任何可以永远信赖的经济永动机，投资也好，出口也好，能在未来一个可预料的时间段内提供动力，就已经很不错了。我们毕竟先要面对现实。 目前看来，距离所谓“到达一定限度后，所有的新投资实际上都会被用来弥补折旧”恐怕还有很远的距离。基础建设实在是太需要投入的事情。新农村、高速铁路网，新高速公路网，这是十一五，十二五什么样，还不知道。阮兄现在就因为这种理论上的理由开始担忧，未免太早了些。 出口方面，我们距离世界市场饱和，更是十万八千里。汽车出口今年前三季度出口同比增长十分迅猛，可一看数字，不过几千辆而已，基本上也都是面向发展中国家。就算相对率占有较高的纺织品市场，不也受到美欧屡屡的配额压制？ 中国经济当然有减缓甚至停止增长的那一天，不过用这种理由来推断，就像说人总会要死的一样…… 另，目前所谓的和谐社会，就是试图解决社会保障问题引起的消费问题吧。至于效果如何，还得看了再说。
2006-10-10 13:34:51
在 香港模式与自由主义经济学 留言：
看到三时，就想写回复了。看到四时，觉得不用写了。 不过，关于未来，阮兄还是理想了些。人类历史向来由经验而不是什么理论决定，如果有什么理论可以作为指导，那么也只是因为它符合了以往绝大多数的经验。自由、平等和理性，向来只是人性的一部分而已。即便是美国，基层民众的非理性也远远超出我过去的想象。即使是欧洲，削弱福利而增进国家竞争力的举措也一再遭到抵制。 人、人性，与这个人构成的社会，是如此的复杂。我们不知道的还有太多。轻言未来，当为明日所笑。 另，94岁坚持己见，这不是很正常的么……
2006-10-10 13:15:44
在 基督教笔记（八）：基督教科学派（Christian Science） 留言：
我始终对用神迹来传教的宗教，表示强烈的反感。
2006-10-10 12:23:13
在 基督教笔记（七）：摩门教（Mormon） 留言：
北美埋藏千年的金页？笑，美国老百姓果然好蒙。
2006-10-10 12:15:18
在 基督教笔记（六）：阿弥士人（Amish） 留言：
当初在林达先生的书里看到这个案例时，的确很激动。不过后来渐渐的明白，主流社会对于小团体利益的容忍，不是没有代价的。而妥协，也是在主流的绝对优势基础上，并没有我当年想象的那般理想。 美国人占尽天时地利人和，尚且要用200多年磨合。我们呢？
2006-10-10 12:13:02
在 中国外交的又一个失败 留言：
总结就是一句话，中国正在丧失第三世界国家的信任和支持，对周边国家的政治影响力正在变小 这个推论的论据与论证明显不足。 另，外交政策，明显是与国家利益挂钩的。当前中国的经济地位和以前有了很大变化，变化是必然的。
2006-10-10 12:09:01
在 和朋友在一起的一个中午 留言：
有朋自远方来，不亦乐乎？有朋友总是好的。阮兄莫不是外地来沪么。 至于生活，本来就是如此吧。
2006-10-10 11:58:22
在 人民币的汇率：2006年9月 留言：
那么升值1%就意味着，中国人可以不用多花一分钱就从美国多进口220多亿美元的商品或服务 为什么用这个比喻，而不是说我们的外贸出口价格提高了多少呢？现在国家手上的美元是用不出去，多这220亿，没有太大的意义吧。无非是继续买老美国债罢了。
2006-10-10 11:32:19
在 基督教笔记（二） 留言：
“公元395年，罗马帝国分裂成东罗马帝国和西罗马帝国两部分，基督教会也一分为二。” -》后半句有待商榷，没有证据标明此时的教会受到帝国分裂的直接影响而同时分裂。大分裂是一个漫长的过程，此时才刚刚开始。 “一些国家宣布禁止天主教，以新教为国教。比如英国的国教为新教” -》这个也容易引起歧义吧，新教只是一个统称，英国国教只是其中一个子集而已。且英国的国教圣公会虽然一向被归入新教，但根据wiki，圣公会教会并不自认为属于新教（Protestant），认为自己也是大公教会。只是不承认罗马教皇的领导，他们称教宗为“罗马主教”。
2006-09-29 11:16:03
在 Feed中添加了网摘功能 留言：
哦，一直订阅的是另一个，现在换过来了
2006-09-29 10:49:05
在 句法的发展 留言：
李四心软了 这是添加状语么？心是主语才是，或者说李四的心是主语，这里李四可以理解为定语吧。
2006-09-29 10:23:58
在 基督教笔记（一） 留言：
我记得圣餐代表基督的血与肉这一说法，各大教派的看法不同。 嗯，查了一下 基督教各主要派别共有的重要圣事。圣餐的设立源于耶稣与门徒共进最后晚餐，掰饼分酒给门徒时所说“这是我的身体”、“这是我的血”。基督教认为饼和酒是耶稣为救赎人类被钉于十字架的象征，基督教的一些派别认为耶稣以某种特殊的方式存在于圣餐中，但对于这种存在的方式各派说法不一。天主教称此圣事为圣体，使用无酵饼，而且一般信徒领受时不领圣血。东正教称圣餐为圣体血，使用发酵饼 ，信徒可领受圣体和圣血。新教各派不接受天主教传统的圣体礼仪，信徒可领饼亦可领杯（圣血）。各宗派的圣餐礼仪形式不尽相同，安立甘宗和信义宗的圣餐礼与天主教较接近 。加尔文宗则认为饼和酒仅为基督血肉的代表。公谊派认为圣餐只是形式，故不举行这一圣事。基督教各派的圣餐礼均由神职人员主持。 另，罗马天主教应该从罗马教皇确立开始。虽然教皇自称是圣彼得一脉相传而来，但实际上，应该在君士坦丁大帝皈依之后才开始的。
2006-09-28 15:30:38
在 中央银行的故事 留言：
人们不放心将这么大的权力交给政府，宁愿把它交给民间机构。 觉得有些想当然。当时的“人们”，究竟有多大权力，可以做出这种选择呢？
2006-09-16 13:36:30
在 石油价格走势图：1970－2006 留言：
最近从68跌落到64，是因为墨西哥湾那个150亿桶新油田的发现吧，美国本土目前好像一共也就近300亿桶的储量。
2006-09-16 04:35:14
在 哥德堡号：从瑞典到上海 留言：
沿着非洲大陆的海岸线航行，是15世纪达迦马时代的做法。而歌德堡号来华，已经是17世纪的事情了，当时的航海技术已经有所提高，懂得如何更好的利用季风。 “因此，在大西洋航线中，“哥德堡Ι号”要借助强劲的亚速尔季候风一路向南，而在南极洲附近，则要借助贸易风和西风，到达印度洋之后，强劲的南风将会把船只送到印尼群岛” 另，沿岸航行不像兄想象的那么安全，水浅、多礁都是很大的威胁。
2006-09-15 18:12:51
在 一万亿美元外汇储备之痛 留言：
谢过阮兄回复。我不懂经济学，还要请教一二 其一，GDP的年增量是否可以代表社会商品总量的年增量？ 其二，货币总量是如何度量出来的呢？ 其三，多余的购买力囤积，是否也和目前的投资渠道匮乏有关？
2006-09-15 18:05:23
这个路线，可能跟利用南纬西风带有关系？毕竟是帆船，需要最大程度的借用风力。 另，是北外滩啦，吴淞江码头那边了。
2006-09-15 11:40:10
在 一封来信 留言：
因为这种漫无边际不知所云的东西而自省，的确有些做作了。
2006-09-15 11:21:30
所以现在外援也好，买东西也好，拨给银行充实资本也好，政府看起来都很大方。国内更是几个大项目一起上马，新农村、高速铁路网、高速公路普及。相较而言，免收农业税倒是小case了。 现在问题是有些我们想要的东西，卖家不太肯卖。中美贸易谈判里，关于美国的高科技产品出售问题，中方一直在争取，只是收效甚微。 至于您的结论，可否见示一二？人民币升值压力可以理解，而通货膨胀源自于社会生产产品的总额小于货币发行量。而在没有前者总额的统计数据的情况下，单凭货币发行量的被动增高，就一定能导致通胀么？毕竟本来每年也都有定额的货币发行量来满足社会生产产品的增量的。如果外资热钱的流入带来大量非正常的人民币增量，那么减少原订的发行量部分，可否实现部分调节抵消作用呢？
2006-09-15 11:15:00
在 公众分类法（Folksonomy） 留言：
如果需要处理的信息量足够大的话，那么一个足够活跃的，且可以信赖的核心用户组应该是必要的，相当于wikipedia的编辑们。 多义词可以借鉴wiki的消歧义页面。而同义词可以用彼此页面间的超级链接解决问题。
2006-09-07 13:08:26
在 接到上海网监处的电话 留言：
还以为是辛XX的那本，搜了一下，居然不是。 言论自由从来就不是天赋，我们还没有付出代价。这个社会，也还没做好那个准备吧
2006-08-13 00:14:35
在 印欧语系（Indo-European Family） 留言：
印欧人的发源地在大草原上，本身又是游牧民族。我们的祖先是农耕民族，几个大方向上又都有难以逾越的地形阻碍——其实，在他们遇到阻碍之前，已经扩张的非常大了。
2006-07-10 10:11:05
在 恐怖分子的选择：美中差异 留言：
完全两回事。恐怖攻击的第一目的是为了制造恐怖气氛，以达到某些目的。炸桥这种事只能造成财产损失，远远不如伤亡人数来得触目惊心。哪个恐怖分子会事先核算，按照你的损失来干的？
2006-07-02 21:37:50
在 非常热，非常累 留言：
从来没有什么救世主，伟大的民主制度也是一样。阮兄总算明白这一点了。 民主只不过是一种相对更好的沟通制度和利益平衡制度，如此而已。 另，不觉得有什么所谓“人类的特点”，如果真要说有，那么好的一面与坏的一面，始终是同样存在的。
2006-07-02 21:27:06
在 人吃人的中国 留言：
朗是香港的。 “综观欧美历史，在资本主义萌芽期以后，必然会发生一次资本阶级革命。所以，这很可能也是中国社会接下来将要发生的事情” 这话说得实在一厢情愿。 无论是世界格局、社会结构、科技发展、宗教影响，而今和200年前都有着太多太多的不同。更何况中国文化与西方的差别更是路人皆知，您什么分析都没有，直接空口说这个梦呓一般的大话，不怕被别人笑话么。
2006-06-27 11:24:50
在 不造汽车就是傻瓜 留言：
关于质量与数量的增长，是否可以认为实现建立在后者基础上的的监督、管理与调控更加容易？对于质量而不仅仅是数量的提高，对整个国家系统，恐怕都是一个新的考验。 至于各地争上项目，我觉得与其说是追求指标，不如理解为各地方利益的分配机制。中央与地方的，地方与地方的。
2006-06-24 19:37:45
在 摩西十诫（Ten Commandments） 留言：
大义凛然，百邪不侵……这听起来，依稀让人想起，一个世纪之前的我们。 你不可以杀人，所以大卫与所罗门王的伟业，只需要轻轻念动咒语。 触碰约柜就要死么，这样的神，还真是伟大呢。
2006-06-20 09:58:56
在 汉字的数量：词涯七千 留言：
不能这么比吧，单个方块字和单个单词，并不是相同的基准。如果再按照繁体字算的话，我认为大多数汉字的单字，记忆难度是要大大超过英文单词的。
2006-04-28 23:23:24
在 生命中那些虚无的期待 留言：
关于纬度与快乐，很有趣的想法。 或许是在远古时代，我们的先民们在热带生活得更容易一些吧，食物来源明显会多于高纬度地区。有些东西，会留在潜意识里流传下来么？ 另，阮兄把快乐和社会保障挂起钩来，未免有点……且先不说菲律宾是否能够算上“在有社会保障的国家，人们可以无忧无虑的活着，反正政府会负责你起码的生存需要”，就是在我们的国度，那些有社会保障的人，就都很快乐么？
2006-04-23 13:28:42
与其说“要不是因为那么一点点虚假的亮色，恐怕生命早就被无穷的痛苦淹没了”，我倒是觉得不如反过来说：绝大多数人，只要活着，都会有那么一点点希望罢了。阮兄未免小看了人的自我调适。生活就是生活，很多时候，其实都不是所想的那个样子的。
2006-04-18 09:53:09
在 英国史笔记（一） 留言：
罗马人撤离以后，岛上的不列颠人发现，他们自己无法抵抗边境上凯尔特人的骚扰。 请问这时的不列颠人，是指留下的罗马人呢？还是他们与当地凯尔特人的混血？
2006-04-07 15:53:05
留言（38 条）
在 白鳍豚灭绝了！ 留言：
默……
至于所谓克隆，还是不要抱太大的希望吧。前阵子看《生物的多样性》一书，作者仔细分析了各种试图减缓当前生物物种大幅灭绝趋势的可能手段。似乎没有太好的办法。好像是少于50（500？）个体的种群，就很难保持其基因的多样性。
且如果无法恢复消失的原有外界生存环境，那么即使单一生物本身能够重新出现，也很难继续生存。因为一个生态系统中的生物，大多都要互相依存。
2006-12-15 15:08:40
在 政府为谁服务？ 留言：
阮兄知道ecocn论坛么？一群将The Economist中文化的志愿者的论坛，或许你会喜欢？
2006-12-04 16:27:45
在 2006年美国动画长片一览 留言：
我也觉得A Scanner Darkly看起来不错。一堆动物插科打诨的看的有点多了。15，16貌似也还行。
上海也有IMAX了吗？上次搜索，只搜到北京有一家
2006-12-04 11:44:03
在 美国历史上最有影响的100个人 留言：
36，9，55。专业就是专业，不服不行啊……
另，阮兄不是学经济的么？
2006-11-29 12:43:14
在 世界银行说，中国的穷人正在变得更穷 留言：
关于第二点，我同意这个论断。只不过根据所给出的材料本身，是无法直接的、简单的推出这一点的。所以，论据、论证缺失。
2006-11-29 12:19:14
在 南京路上的抢劫案 留言：
强势阶层对弱势群体的欺压，怕是古今中外，概莫能外吧。四十年前我们尝试了一回，可结果呢？
至于这个回复所映射出来的群众心理，实在是大有研究。当大多数人的表态只剩下宣泄，这个社会实在是很可怕的。
顺带一提，这个贼已经抓住了。
2006-10-27 16:57:43
在 南京路上的抢劫案 留言：
老实讲，强势集团对弱势集团的欺压掠夺，是很难彻底杜绝的。两千年前如此，两千年后也是如此。这个感慨发的，只怕没什么意义。
其实那些回复的心理，应该是一件很值得研究的事情。大多数表现的不是理性思考的结果，而是一种宣泄。为什么会这样子呢？
2006-10-27 16:50:03
在 期望越来越低的年代（The Age of Diminished Expectations） 留言：
没有任何可以永远信赖的经济永动机，投资也好，出口也好，能在未来一个可预料的时间段内提供动力，就已经很不错了。我们毕竟先要面对现实。
目前看来，距离所谓“到达一定限度后，所有的新投资实际上都会被用来弥补折旧”恐怕还有很远的距离。基础建设实在是太需要投入的事情。新农村、高速铁路网，新高速公路网，这是十一五，十二五什么样，还不知道。阮兄现在就因为这种理论上的理由开始担忧，未免太早了些。
出口方面，我们距离世界市场饱和，更是十万八千里。汽车出口今年前三季度出口同比增长十分迅猛，可一看数字，不过几千辆而已，基本上也都是面向发展中国家。就算相对率占有较高的纺织品市场，不也受到美欧屡屡的配额压制？
中国经济当然有减缓甚至停止增长的那一天，不过用这种理由来推断，就像说人总会要死的一样……
另，目前所谓的和谐社会，就是试图解决社会保障问题引起的消费问题吧。至于效果如何，还得看了再说。
2006-10-10 13:34:51
在 香港模式与自由主义经济学 留言：
看到三时，就想写回复了。看到四时，觉得不用写了。
不过，关于未来，阮兄还是理想了些。人类历史向来由经验而不是什么理论决定，如果有什么理论可以作为指导，那么也只是因为它符合了以往绝大多数的经验。自由、平等和理性，向来只是人性的一部分而已。即便是美国，基层民众的非理性也远远超出我过去的想象。即使是欧洲，削弱福利而增进国家竞争力的举措也一再遭到抵制。
人、人性，与这个人构成的社会，是如此的复杂。我们不知道的还有太多。轻言未来，当为明日所笑。
另，94岁坚持己见，这不是很正常的么……
2006-10-10 13:15:44
在 基督教笔记（八）：基督教科学派（Christian Science） 留言：
我始终对用神迹来传教的宗教，表示强烈的反感。
2006-10-10 12:23:13
在 基督教笔记（七）：摩门教（Mormon） 留言：
北美埋藏千年的金页？笑，美国老百姓果然好蒙。
2006-10-10 12:15:18
在 基督教笔记（六）：阿弥士人（Amish） 留言：
当初在林达先生的书里看到这个案例时，的确很激动。不过后来渐渐的明白，主流社会对于小团体利益的容忍，不是没有代价的。而妥协，也是在主流的绝对优势基础上，并没有我当年想象的那般理想。
美国人占尽天时地利人和，尚且要用200多年磨合。我们呢？
2006-10-10 12:13:02
在 中国外交的又一个失败 留言：
总结就是一句话，中国正在丧失第三世界国家的信任和支持，对周边国家的政治影响力正在变小
这个推论的论据与论证明显不足。
另，外交政策，明显是与国家利益挂钩的。当前中国的经济地位和以前有了很大变化，变化是必然的。
2006-10-10 12:09:01
在 和朋友在一起的一个中午 留言：
有朋自远方来，不亦乐乎？有朋友总是好的。阮兄莫不是外地来沪么。
至于生活，本来就是如此吧。
2006-10-10 11:58:22
在 人民币的汇率：2006年9月 留言：
那么升值1%就意味着，中国人可以不用多花一分钱就从美国多进口220多亿美元的商品或服务
为什么用这个比喻，而不是说我们的外贸出口价格提高了多少呢？现在国家手上的美元是用不出去，多这220亿，没有太大的意义吧。无非是继续买老美国债罢了。
2006-10-10 11:32:19
在 基督教笔记（二） 留言：
“公元395年，罗马帝国分裂成东罗马帝国和西罗马帝国两部分，基督教会也一分为二。”
-》后半句有待商榷，没有证据标明此时的教会受到帝国分裂的直接影响而同时分裂。大分裂是一个漫长的过程，此时才刚刚开始。
“一些国家宣布禁止天主教，以新教为国教。比如英国的国教为新教”
-》这个也容易引起歧义吧，新教只是一个统称，英国国教只是其中一个子集而已。且英国的国教圣公会虽然一向被归入新教，但根据wiki，圣公会教会并不自认为属于新教（Protestant），认为自己也是大公教会。只是不承认罗马教皇的领导，他们称教宗为“罗马主教”。
2006-09-29 11:16:03
在 Feed中添加了网摘功能 留言：
哦，一直订阅的是另一个，现在换过来了
2006-09-29 10:49:05
在 句法的发展 留言：
李四心软了
这是添加状语么？心是主语才是，或者说李四的心是主语，这里李四可以理解为定语吧。
2006-09-29 10:23:58
在 基督教笔记（一） 留言：
我记得圣餐代表基督的血与肉这一说法，各大教派的看法不同。
嗯，查了一下
基督教各主要派别共有的重要圣事。圣餐的设立源于耶稣与门徒共进最后晚餐，掰饼分酒给门徒时所说“这是我的身体”、“这是我的血”。基督教认为饼和酒是耶稣为救赎人类被钉于十字架的象征，基督教的一些派别认为耶稣以某种特殊的方式存在于圣餐中，但对于这种存在的方式各派说法不一。天主教称此圣事为圣体，使用无酵饼，而且一般信徒领受时不领圣血。东正教称圣餐为圣体血，使用发酵饼 ，信徒可领受圣体和圣血。新教各派不接受天主教传统的圣体礼仪，信徒可领饼亦可领杯（圣血）。各宗派的圣餐礼仪形式不尽相同，安立甘宗和信义宗的圣餐礼与天主教较接近 。加尔文宗则认为饼和酒仅为基督血肉的代表。公谊派认为圣餐只是形式，故不举行这一圣事。基督教各派的圣餐礼均由神职人员主持。
另，罗马天主教应该从罗马教皇确立开始。虽然教皇自称是圣彼得一脉相传而来，但实际上，应该在君士坦丁大帝皈依之后才开始的。
2006-09-28 15:30:38
在 中央银行的故事 留言：
人们不放心将这么大的权力交给政府，宁愿把它交给民间机构。
觉得有些想当然。当时的“人们”，究竟有多大权力，可以做出这种选择呢？
2006-09-16 13:36:30
在 石油价格走势图：1970－2006 留言：
最近从68跌落到64，是因为墨西哥湾那个150亿桶新油田的发现吧，美国本土目前好像一共也就近300亿桶的储量。
2006-09-16 04:35:14
在 哥德堡号：从瑞典到上海 留言：
沿着非洲大陆的海岸线航行，是15世纪达迦马时代的做法。而歌德堡号来华，已经是17世纪的事情了，当时的航海技术已经有所提高，懂得如何更好的利用季风。
“因此，在大西洋航线中，“哥德堡Ι号”要借助强劲的亚速尔季候风一路向南，而在南极洲附近，则要借助贸易风和西风，到达印度洋之后，强劲的南风将会把船只送到印尼群岛”
另，沿岸航行不像兄想象的那么安全，水浅、多礁都是很大的威胁。
2006-09-15 18:12:51
在 一万亿美元外汇储备之痛 留言：
谢过阮兄回复。我不懂经济学，还要请教一二
其一，GDP的年增量是否可以代表社会商品总量的年增量？
其二，货币总量是如何度量出来的呢？
其三，多余的购买力囤积，是否也和目前的投资渠道匮乏有关？
2006-09-15 18:05:23
在 哥德堡号：从瑞典到上海 留言：
这个路线，可能跟利用南纬西风带有关系？毕竟是帆船，需要最大程度的借用风力。
另，是北外滩啦，吴淞江码头那边了。
2006-09-15 11:40:10
在 一封来信 留言：
因为这种漫无边际不知所云的东西而自省，的确有些做作了。
2006-09-15 11:21:30
在 一万亿美元外汇储备之痛 留言：
所以现在外援也好，买东西也好，拨给银行充实资本也好，政府看起来都很大方。国内更是几个大项目一起上马，新农村、高速铁路网、高速公路普及。相较而言，免收农业税倒是小case了。
现在问题是有些我们想要的东西，卖家不太肯卖。中美贸易谈判里，关于美国的高科技产品出售问题，中方一直在争取，只是收效甚微。
至于您的结论，可否见示一二？人民币升值压力可以理解，而通货膨胀源自于社会生产产品的总额小于货币发行量。而在没有前者总额的统计数据的情况下，单凭货币发行量的被动增高，就一定能导致通胀么？毕竟本来每年也都有定额的货币发行量来满足社会生产产品的增量的。如果外资热钱的流入带来大量非正常的人民币增量，那么减少原订的发行量部分，可否实现部分调节抵消作用呢？
2006-09-15 11:15:00
在 公众分类法（Folksonomy） 留言：
如果需要处理的信息量足够大的话，那么一个足够活跃的，且可以信赖的核心用户组应该是必要的，相当于wikipedia的编辑们。
多义词可以借鉴wiki的消歧义页面。而同义词可以用彼此页面间的超级链接解决问题。
2006-09-07 13:08:26
在 接到上海网监处的电话 留言：
还以为是辛XX的那本，搜了一下，居然不是。
言论自由从来就不是天赋，我们还没有付出代价。这个社会，也还没做好那个准备吧
2006-08-13 00:14:35
在 印欧语系（Indo-European Family） 留言：
印欧人的发源地在大草原上，本身又是游牧民族。我们的祖先是农耕民族，几个大方向上又都有难以逾越的地形阻碍——其实，在他们遇到阻碍之前，已经扩张的非常大了。
2006-07-10 10:11:05
在 恐怖分子的选择：美中差异 留言：
完全两回事。恐怖攻击的第一目的是为了制造恐怖气氛，以达到某些目的。炸桥这种事只能造成财产损失，远远不如伤亡人数来得触目惊心。哪个恐怖分子会事先核算，按照你的损失来干的？
2006-07-02 21:37:50
在 非常热，非常累 留言：
从来没有什么救世主，伟大的民主制度也是一样。阮兄总算明白这一点了。
民主只不过是一种相对更好的沟通制度和利益平衡制度，如此而已。
另，不觉得有什么所谓“人类的特点”，如果真要说有，那么好的一面与坏的一面，始终是同样存在的。
2006-07-02 21:27:06
在 人吃人的中国 留言：
朗是香港的。
“综观欧美历史，在资本主义萌芽期以后，必然会发生一次资本阶级革命。所以，这很可能也是中国社会接下来将要发生的事情”
这话说得实在一厢情愿。
无论是世界格局、社会结构、科技发展、宗教影响，而今和200年前都有着太多太多的不同。更何况中国文化与西方的差别更是路人皆知，您什么分析都没有，直接空口说这个梦呓一般的大话，不怕被别人笑话么。
2006-06-27 11:24:50
在 不造汽车就是傻瓜 留言：
关于质量与数量的增长，是否可以认为实现建立在后者基础上的的监督、管理与调控更加容易？对于质量而不仅仅是数量的提高，对整个国家系统，恐怕都是一个新的考验。
至于各地争上项目，我觉得与其说是追求指标，不如理解为各地方利益的分配机制。中央与地方的，地方与地方的。
2006-06-24 19:37:45
在 摩西十诫（Ten Commandments） 留言：
大义凛然，百邪不侵……这听起来，依稀让人想起，一个世纪之前的我们。
你不可以杀人，所以大卫与所罗门王的伟业，只需要轻轻念动咒语。
触碰约柜就要死么，这样的神，还真是伟大呢。
2006-06-20 09:58:56
在 汉字的数量：词涯七千 留言：
不能这么比吧，单个方块字和单个单词，并不是相同的基准。如果再按照繁体字算的话，我认为大多数汉字的单字，记忆难度是要大大超过英文单词的。
2006-04-28 23:23:24
在 生命中那些虚无的期待 留言：
关于纬度与快乐，很有趣的想法。
或许是在远古时代，我们的先民们在热带生活得更容易一些吧，食物来源明显会多于高纬度地区。有些东西，会留在潜意识里流传下来么？
另，阮兄把快乐和社会保障挂起钩来，未免有点……且先不说菲律宾是否能够算上“在有社会保障的国家，人们可以无忧无虑的活着，反正政府会负责你起码的生存需要”，就是在我们的国度，那些有社会保障的人，就都很快乐么？
2006-04-23 13:28:42
在 生命中那些虚无的期待 留言：
与其说“要不是因为那么一点点虚假的亮色，恐怕生命早就被无穷的痛苦淹没了”，我倒是觉得不如反过来说：绝大多数人，只要活着，都会有那么一点点希望罢了。阮兄未免小看了人的自我调适。生活就是生活，很多时候，其实都不是所想的那个样子的。
2006-04-18 09:53:09
在 英国史笔记（一） 留言：
罗马人撤离以后，岛上的不列颠人发现，他们自己无法抵抗边境上凯尔特人的骚扰。
请问这时的不列颠人，是指留下的罗马人呢？还是他们与当地凯尔特人的混血？
2006-04-07 15:53:05