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在 《经济史的趣味》书摘 留言：
7. 天主教主张，信徒只有通过神父，才能与上帝沟通。 新教主张，信徒可以通过自我修行，与上帝沟通。 这意味着，进入天堂的成本，天主教要高于新教。因此，后者才能从前者手中，抢到更多的信徒（顾客）。 关于教义请参阅圣经。此人对天主教和新教的认识都是错误的。 “天主教主张，信徒只有通过神父，才能与上帝沟通。”天主教垄断圣经，罗马教廷任命的神职人员（以及特殊照顾的封建国王和领主）才可以拥有和读解圣经。另，只有神职人员可向信徒宣讲教义。罗马天主教主张只有教皇可以直接与上帝直接沟通。教皇是上帝在人间的代表。 “新教主张，信徒可以通过自我修行，与上帝沟通。”这是错误的，新教主张信徒心里相信，口里承认耶酥是主，即得救重生。信徒可凭借上帝所赐之圣灵，奉耶酥的名向上帝祷告。这是单向度的，很多信徒祷告得不到回应是常有的事。新教并不认为你信主了，修行了，祷告了，上帝就会回应你。
2010-07-16 09:38:06
在 一个直肠癌患者的最后50天 留言：
我哭了，我难过的是，他是在绝望和内疚中死的 他无法孝敬父母了，他父母抚养孩子了…… 在一个标榜为人民服务的国家，为什么会有这样的事情？ 难过！
2008-12-30 12:30:47
在 Philip Pan 访谈 留言：
They've been able to manage patriotism and shift that into nationalist support for the party. You know, if you love your country, you must love this political system. You must love this party, as well. And they've been able to do that. 这一招真的很毒。不过知道文革这段历史的人也不会对此大惊小怪……
2008-08-29 09:51:49
中国人忘记了历史，结果被愚人的宣传迷惑了头脑。 夏 商 西周 春秋 战国 秦 西汉 东汉 三国 两晋 南北朝 隋 唐 五代 宋 元 明 清 中华民国 中华人民共和国 前面这些Mafia是怎么灭亡的？国家不等于政权！
2008-08-29 09:49:37
在 北京天空下 留言：
北京郊区的空气质量比城区好些。 那根本不是雾，而是悬浮可吸入颗粒。如果你坐郊区的公交车进城，会看到城区上空灰灰的一片…… 说空气质量，在北京住过的人心照不宣。 我现在住郊区……
2008-08-11 12:24:24
在 对一起突发事件的观察和思考 留言：
所谓专政,相对而已啦!如果你在法国去宣传科西嘉公投,在美国去宣传印地安人公投,在加拿大去宣传魁北克公投,你看看他们的政府同意不? 你可以宣传啊，不需要经过当地政府的审批。
2008-08-04 17:57:06
在 机房见闻和一些其他事 留言：
期待关于民主制度的详细笔记。
2008-07-16 10:58:28
在 中国和津巴布韦 留言：
中国违反禁运决议向苏丹提供军援 http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/157243.aspx
2008-07-14 13:25:01
冷漠看客最大的本事就是骂人了。 领教了。
2008-07-14 10:17:11
阮老师是个勇敢的人，敢于发表自己的看法和见解。 而你们这些戴着面具在评论里贬低他的人敢公开自己的身份么？你们只不过是一群躲在电脑屏幕背后冷漠的看客！ 另一则消息： BBC记者希拉里·安德森／BBC首次找到了证据，证明中国目前正在达尔富尔地区，从军事层面帮助苏丹政府。电视节目《广角镜》在这苏丹省份追寻到来自中国的军用卡车，这是来自中国在2005年对苏丹出口的一批车辆。BBC还被告知中国曾对在达尔富尔地区驾驶中国制造强 -5（北约代号“翻摊”）攻击 机的飞行员提供培训。 中国政府拒绝就BBC的调查结果发表回应。这些发现都是违反联合国对苏丹实施的武器禁运。这项禁运要求外国采取措施，确保他们没有在军事层面支持达尔富尔冲突中的任何一方。联合国估计，这冲突造成了将近30万人死亡。据信还有超过200万人已经逃离他们在达尔富尔的家园。他们的村庄被亲政府的阿拉伯民兵组织Janjaweed破坏。 中国政府支持津巴布韦也很正常了。
2008-07-14 10:13:03
在 面孔2007（续） 留言：
大项目是读书公园吗？ 期待ing
2008-06-17 11:36:27
在 中国畅销书真相 留言：
年轻人爱看书的都看电子书了。 花钱买书看的不是大头就是装阔……
2008-06-12 09:38:10
在 What can men do against such reckless hate? 留言：
觉悟不高，没有独立思考能力的人还挺多。
2008-05-15 18:16:08
在 地球有多大？ 留言：
知道这点可以很悲观，也可以更豁达呀
2008-03-04 09:27:18
在 绝望的生命 留言：
一方面是因为底层的人民，在这个冷酷的社会制度下苦苦挣扎，没有出路，只有等死；另一方面是因为，我觉得生命就是这么回事，那个孕妇只是我们所有人命运的一个缩影，或迟或早，每个人都会有这样一天。 有时候我会觉得人民就是国家机器圈养的家畜…… 对奴隶来说，生命本身就是残忍。
2008-02-18 16:43:54
在 生命中那些虚无的期待 留言：
世界上有很多不幸。 福利国家不一定没有不幸，但是中国的不幸却格外的多。 在中国有一种东西比不幸更可怕，那就是绝望。 我曾经想寻找一种方法来解决这些问题，但是我发现我找不到。绝望的人还有希望么？想起鲁迅先生写的……
2008-02-18 16:40:36
在 米老排：胰腺癌日记 留言：
在巨大的现实面前，人是很脆弱的。 有好多知道的认识的blogger都辞世了……心里很难过…… 除了疾病还有以外事故，上海的卡夫卡 陆就是因为车祸…… 有些时候很多事情都变得无足轻重，特别是在生命面前。只要还能呼吸的一天，就应该为别人留下些什么有用的东西。 至于个人就像ruan yifeng说的“人事实孤零零地被抛到这个世界上来的”，有来有去，大家不要太难过了。 保重身体。
2008-02-18 16:29:23
在 请推荐笔记本电脑 留言：
我用神舟的，就是图便宜。 05年买的，塞扬1.3G，4999。 只修过一次，原因是散热风扇进的灰尘太多导致键盘按键失灵……
2007-11-01 15:58:59
在 令人失望的周曙光 留言：
看周自己写的话，索要话题广告费应该属实。 哎，看来周也不过如此呀。 “我期待这博主有一天能够对方舟子的态度也醒悟过来。” 我也不喜欢方舟子，呵呵。 不过我不会因为阮一峰支持方舟子就不喜欢阮一峰。
2007-10-11 18:06:56
在 Open Library 项目 留言：
理解错误……仅仅是书目信息…… 那和豆瓣比 有什么优势？
2007-08-03 10:02:21
好啊 支持！！！ 这也是我想干的事。但是版权怎么办？
2007-08-03 10:00:04
在 自我和自由 留言：
我也考虑过这个问题，富爸爸所谓的自由其实是物质化的自由。是资本主义对人的物化，如果每个人都以此为终极人生的目标，那么社会就太可怕。我不认为实现财务自由（你不用工作也可以维持你希望达到的生活水准）就是终极幸福和自由。 我想人在满足基本的生存需求以后应该有更高的目标。刚读到一本书《基业常青》，这本书提到了什么样的企业才能基业常青，我想人类社会之所以能够进步也正因为这个。企业在满足基本的“生存需求”（盈利）以后应该有更高的目标。这个才是促使基业常青的根本原因。 我想个人也一样。
2007-05-08 21:40:28
在 娟子的故事 留言：
生命太脆弱了……
2007-04-19 13:34:16
在 一个被辞退警察的公开信（转帖） 留言：
很好！了不起！
2007-03-22 14:30:12
在 佛的境界（转贴） 留言：
那你与狗有没有差别? 如果我和狗没有区别,阁下一样没有区别,呵呵 众生平等,你不知道么?
2007-03-07 11:05:44
唐德刚以为的境界就是佛的境界么？ 真荒谬。 还有，人本来就没有爱恨，何必要断？ 人和佛本就没区别，何必不好好做人，而要花那么大的工夫去做佛？
2007-03-05 10:12:09
在 火车站见闻 留言：
这和春节火车涨价是一个理吧。 人多不怕你不买。 我垄断。 跟没有监督的权利必然引起腐败一样。
2006-10-30 09:35:00
火车站周边的东西就是贵。 我想原因地皮贵 租金高是一个原因，周边商家的价格同盟也 是一个原因，博弈？。算“集体垄断”吧？ 汽车站也是 机场我估计也不能免俗。 做过火车的人都知道，火车上的东西更贵。 但是如果你有需求你没办法必须买。 除非你别买。 这是垄断。
2006-10-30 09:32:02
在 南京路上的抢劫案 留言：
窃钩者诛，窃国者侯 会不会是自然规律？
2006-10-23 13:24:30
在 投资资金从何而来？ 留言：
泡沫啊
2006-10-14 11:16:24
在 一封来信 留言：
cmputa 说的也在理 呵呵，不过我总觉得世间的浮名如烟如云不必太在意的。
2006-09-14 09:12:43
是不是有主题 是不是够统一 是不是够专业 是不是够专栏 是不是合你一个人的口味 不重要，根本不重要！ 重要的是这些文字是不是作者真心想写的，想发在自己的blog上的！我想站长是明白自己为什么要开这个blog，难道是为了讨好某些看客么？难道是为了所谓的浏览量么？ 那到底是为了什么？ 人以类聚，一个人想人人都夸他好，那是不可能的。 如果可能那只有一种情况： 如果你是“皇帝”，底下的人都会说“Yes”！
2006-09-13 09:08:50
为什么很多人都希望blog一定要是个专栏？ 难道现在报纸杂志上的专栏还不够多么？ 相比单调老生长谈乏善可陈的所谓“专栏” 我更喜欢简单随性的“大杂烩”！
2006-09-13 09:03:28
…… 这明明是个SB，理他做什么？ 西方有句谚语叫什么来着？ 越是伟大的人越会被人攻击！ 而对待攻击的态度决定被攻击的人是不是真的伟大！！！
2006-09-12 10:07:21
在 欲望已成记忆——卡尔维诺《看不见的城市》 留言：
如果你学会了文字和语言，自然渴望与人交流。
2006-08-29 18:05:53
在 从学部委员看中国社会科学的尴尬 留言：
悲凉啊 所谓天朝上国 今天去凯迪转了一圈 有好文可看 特转一篇
2006-07-20 18:06:01
转贴： 本人受到如下几点启发： 1、先进性教育起到了显著的成效，党员的先锋模范作用充分发挥出来，47人里只有2名是党外人士，就是明证。 我们建议，学部委员评选应该唯才是举，不一定要拉2个党外人士来搞平衡，完全可以都选党员嘛。 2、领导干部身先士卒，在学术科研方面也绝不甘居人后，47人只有2位没有职位，其他都是前副院长（副部级）、在任和前任所长（正局级）、在任和前任副所长（副局级）就是明证。 我们建议，学部委员评选应该唯才是举，不一定要拉2个普通同志来搞平衡，完全可以都选领导同志嘛。 3、陈奎元院长说，“几十年来，中国社科院只有研究员、副研究员的职称，不分级别，没有‘突出’与‘一般’的标志，没有培养学术大师的机制。这不利于人才的成长，不利于促进哲学社会科学的发展繁荣。建立学部、推举学部委员，是改革的步骤。” 我终于明白了，原来学术大师是培养出来的。此次学部委员评选必将培养出数位大师，说中国人在建国后没有大师的可耻谎言不攻自破！ 4、作为国家级的智库，社科院在国际问题研究上明显侧重，光所就有东欧中亚所、 欧洲所、西亚非洲所、 拉美所、 亚太所、美国所、日本所，于是国际问题也就理所当然地成为五大学部之一。 附：学部委员官职一览 1 研究生院 方克立 中国哲学 ——研究生院院长 2 法学所 王叔文 宪法学 ——法学所前所长 3 法学所 王家福 民商法、法理学 ——法学所前所长 4 民族所 史金波 中国民族历史、西夏文史 ——民族所前副所长 5 哲学所 叶秀山 西方哲学 —— 6 人口所 田雪原 人口学、人口经济学 ——人口所前所长 7 考古所 刘庆柱 汉唐考古学 ——考古所所长 8 院部 刘国光 经济学 ——前副院长 9 经济所 刘树成 宏观经济学 ——经济所所长 1 0 工经所 吕政 工业发展理论 ——工经所所长 1 1 院部 汝信 哲学、美学 ——前副院长 1 2 院部 江流 科学社会主义 ——前副院长 1 3 院部 江蓝生 汉语历史语法与词汇 ——副院长，语言所前所长 1 4 世经政所 余永定 世界经济、宏观经济学 ——世经政所所长 1 5 院部 冷溶 科学社会主义和邓小平理论研究 ——常务副院长 1 6 经济所 张卓元 政治经济学、价格学 ——工经所、经济所前所长 1 7 农发所 张晓山 农业经济、农村组织与制度 ——农发所所长 1 8 近代史所 张海鹏 中国近代史、台湾史 ——近代史所前所长 1 9 亚太所 张蕴岭 世界经济、国际关系 ——亚太所所长 2 0 金融所 李扬 金融学、财政学、宏观经济 ——金融所所长 2 1 数技经所 李京文 技术经济与管理——数技经所前所长 2 2 马研院 李崇富 马克思主义哲学、科学社会主义——马列所前所长 2 3 哲学所 李景源 马克思主义哲学、认识论 ——哲学所所长 2 4 欧亚所 李静杰 国际政治 ——苏联东欧所（现东欧中亚所）前所长 2 5 文学所 杨义 中国现代文学、古代文学 ——文学所所长 2 6 财贸所 杨圣明 消费理论、市场理论 ——财贸所所长 2 7 数技经所 汪同三 数量经济学 ——数技经所前所长 2 8 语言所 沈家煊 句法与语义学、语言学理论——语言所所长 2 9 拉美所 苏振兴 拉丁美洲经济与政治研究——拉美所所长 3 0 院部 陈佳贵 工业经济、企业管理 ——副院长、工经所前所长 3 1 历史所 陈祖武 清代学术史——历史所所长 3 2 历史所 陈高华 中国古代史 ——历史所前所长 3 3 宗教所 卓新平 宗教学、宗教哲学——宗教所所长 3 4 欧洲所 周弘 欧洲现代政治、社会、外交 ——欧洲所所长 3 5 工经所 周叔莲 工业经济、企业管理 ——工经所前所长 3 6 历史所 林甘泉 中国古代社会经济史 ——历史所前所长 3 7 法学所 郑成思 国际法、民法、知识产权法——（知识产权中心主任） 3 8 民族所 郝时远 民族理论、国内外民族问题——民族所所长 3 9 近代史所 耿云志 近代思想史、文化史、政治史——近代史所前副所长 4 0 法学所 梁慧星 民商法学—— 4 1 院图书馆 黄长著 世界语言的分类与使用、图书馆学、情报学——图书馆馆长 4 2 外文所 黄宝生 梵文、巴利文 ——外文所前所长 4 3 社会学所 景天魁 发展社会学 ——社会学所所长 4 4 马研院 程恩富 马克思主义政治经济学——马研院常务副院长 4 5 欧洲所 裘元伦 欧洲经济——欧洲所前所长、世经政所前副所长 4 6 马研院 靳辉明 马克思主义哲学 ——马列所前所长 4 7 世历所 廖学盛 世界历史、古希腊史 ——世历所前所长
2006-07-20 18:03:06
在 中国的权力经济 留言：
我突然对日本的历史很感兴趣。 日本和中国很相似。 实行议会民主是中国发展的必由之路。 说的未免太早 而且不负责任 西化的只是张皮 骨子里中国人的很多东西都没有变 《黄河边的中国》对此有详细的论述
2006-07-04 09:28:00
站长看过黄河边的中国吗？
2006-07-04 09:18:30
在 人吃人的中国 留言：
这么悲观？
2006-06-30 09:20:53
在 权利法案（Bill of Rights） 留言：
中国的小民哪一天能享受这些权利？
2006-06-19 11:47:31
在 说谎者悖论 留言：
佛陀 不立文字是对的 言语文字都不能准确达意 古人推崇心有灵犀\委婉含蓄也是这原因吧
2006-06-13 16:49:28
在 约翰·劳的错误（John Law） 留言：
公开发行的出版物上的言论都不能看 轻则被洗脑 重则发神经
2006-06-09 09:19:24
在 几段关于士的古文 留言：
无恒产而有恒心
2006-06-07 09:36:10
在 江声浩荡：《约翰·克里斯朵夫》 留言：
最近在读？
2006-06-07 09:35:33
在 Feed改为全文输出 留言：
支持啊 发评论才点 不过你的blog不挂广告 在乎点击率做什么?
2006-06-06 10:30:11
在 爱好读书的强盗（下） 留言：
真难过 其实到最后就是两条路 哎
2006-06-06 10:28:34
在 《复仇者V》：思想改变世界（V for Vendetta） 留言：
但是谁来保证那不是空头支票呢？ 动物农庄这样的循环还少么？
2006-05-29 09:28:20
意识形态？在中国是大忌？ maozedong就是靠makesi思想夺的zhengquan？ 很多人为了捍卫思想而死倒是真的
2006-05-29 09:26:44
在 追求生活的道路——读卡尔维诺《树上的男爵》 留言：
写的真是好 我寻找了很久才明白这其实就是生命的意义 共勉
2006-05-25 14:44:30
在 Peter Hessler的《甲骨》（ Oracle Bones ） 留言：
其实都一样，只不过我们在奢求至少在有限度范围内被历史承认的建立在群体基础上的个体自由。
2006-05-22 11:01:34
在 恩格斯《卡尔·马克思》笔记（Karl Marx） 留言：
同感。虽然我对西欧历史知之甚少，但是理解这段话一点也不困难。政治和经济从来都是双生子。可惜我对政治和经济都不感冒。我相信大多数中国人宁愿把时间花在人文娱乐上。 昨天买了茅的《生活中的经济学》，读来甚好:)
2006-05-22 10:59:02
在 杜琪峰《黑社会》 留言：
说的是1还是2？
2006-05-22 10:49:10
在 新闻：律师受理群体性案件应告知政府 留言：
现在的政府就是个大企业，与民争利 现在的哈哈就是个黑社会，全国最大
2006-05-18 09:17:17
在 道成肉身（Word Made Flesh） 留言：
此中有深义啊。 近读《金刚经》《坛经》，曰：禅不立言，佛不可说。 但是除了言语，还有更直接的可以到达人内心的呢？ 言行言行，还有行，但是知易行难。 要通过行让别人了解比言语是更难的了。 言语文字尚说不清，以行寓、悟人怕是难上加难。
2006-05-18 09:12:39
在 《日瓦戈医生》的结尾（Doctor Zhivago） 留言：
看理发师会有同感。
2006-05-16 10:24:49
在 亚洲：经济增长没有失业快（pro-poor growth） 留言：
对可以接受较好教育的中产家庭来说世界是平的。 对连义务教育都无法享受的中国农村家庭来说世界是不是平的根本不重要。
2006-05-15 11:34:54
在 黑塞摘录（一） 留言：
又此文起： http://61.129.70.194/calvino/myworks/bureau.htm 其实现在的哈哈队伍已经很庞大了。 不过另有一篇文章描述的也许除道德（儒家？）以外的另一个理由。 http://pixeltutorial.blogbus.com/logs/2006/05/2445382.html 引文： 第一先说迷信。佛家因果之说，一方面是报应、轮回，另一方面是极乐世界的净土。这就使得旧封建社会中被剥削、被压迫、穷苦无告的人民大众最易于接受。但接受之后，不修今世修来世，于是乎不但不反抗、不斗争，而且无论处在怎样水深火热之中，但因为他们坚决相信那一张万劫不能兑现的空头支票，便也如同临近被屠的羔羊，一声也不叫唤了。这就说明了自汉而后，历代帝王、特别是那些号称“英明”之主为什么那么尊崇佛教。我们读历史，可曾看见过僧徒或佛教徒起义吗？
2006-05-11 10:29:07
商业网站转载了你的文章，偶然发现，通告一声，嘿嘿 http://rayli.2118.com.cn/2005-03-29/00205119960.html
2006-05-11 10:21:24
在 日志增加了留言者档案 留言：
真的吗？测试一下
2006-05-10 14:03:06
在 凡高的星星为什么如此明亮？（Starry Night） 留言：
眼泪有时候并不代表懦弱和悲伤。 有时候眼泪也蕴涵着一种力量。 黑夜里的一点光亮。 有胜于无，光亮多起来，希望也就近了。
2006-05-08 11:40:45
在 八个案件八句话 留言：
悲哀啊 除了悲哀我们能干什么 强大的哈哈 工人阶级的先锋队 农民的朋友 一朝权在手翻脸就不认人了
2006-05-08 11:37:10
在 老子说：知其雄，守其雌 留言：
喜欢
2006-04-29 11:06:11
留言（63 条）
在 《经济史的趣味》书摘 留言：
7.
天主教主张，信徒只有通过神父，才能与上帝沟通。
新教主张，信徒可以通过自我修行，与上帝沟通。
这意味着，进入天堂的成本，天主教要高于新教。因此，后者才能从前者手中，抢到更多的信徒（顾客）。
关于教义请参阅圣经。此人对天主教和新教的认识都是错误的。
“天主教主张，信徒只有通过神父，才能与上帝沟通。”天主教垄断圣经，罗马教廷任命的神职人员（以及特殊照顾的封建国王和领主）才可以拥有和读解圣经。另，只有神职人员可向信徒宣讲教义。罗马天主教主张只有教皇可以直接与上帝直接沟通。教皇是上帝在人间的代表。
“新教主张，信徒可以通过自我修行，与上帝沟通。”这是错误的，新教主张信徒心里相信，口里承认耶酥是主，即得救重生。信徒可凭借上帝所赐之圣灵，奉耶酥的名向上帝祷告。这是单向度的，很多信徒祷告得不到回应是常有的事。新教并不认为你信主了，修行了，祷告了，上帝就会回应你。
2010-07-16 09:38:06
在 一个直肠癌患者的最后50天 留言：
我哭了，我难过的是，他是在绝望和内疚中死的
他无法孝敬父母了，他父母抚养孩子了……
在一个标榜为人民服务的国家，为什么会有这样的事情？
难过！
2008-12-30 12:30:47
在 Philip Pan 访谈 留言：
They've been able to manage patriotism and shift that into nationalist support for the party. You know, if you love your country, you must love this political system. You must love this party, as well. And they've been able to do that.
这一招真的很毒。不过知道文革这段历史的人也不会对此大惊小怪……
2008-08-29 09:51:49
在 Philip Pan 访谈 留言：
中国人忘记了历史，结果被愚人的宣传迷惑了头脑。
夏
商
西周
春秋
战国
秦
西汉
东汉
三国
两晋
南北朝
隋
唐
五代
宋
元
明
清
中华民国
中华人民共和国
前面这些Mafia是怎么灭亡的？国家不等于政权！
2008-08-29 09:49:37
在 北京天空下 留言：
北京郊区的空气质量比城区好些。
那根本不是雾，而是悬浮可吸入颗粒。如果你坐郊区的公交车进城，会看到城区上空灰灰的一片……
说空气质量，在北京住过的人心照不宣。
我现在住郊区……
2008-08-11 12:24:24
在 对一起突发事件的观察和思考 留言：
所谓专政,相对而已啦!如果你在法国去宣传科西嘉公投,在美国去宣传印地安人公投,在加拿大去宣传魁北克公投,你看看他们的政府同意不?
你可以宣传啊，不需要经过当地政府的审批。
2008-08-04 17:57:06
在 机房见闻和一些其他事 留言：
期待关于民主制度的详细笔记。
2008-07-16 10:58:28
在 中国和津巴布韦 留言：
中国违反禁运决议向苏丹提供军援
http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/157243.aspx
2008-07-14 13:25:01
在 中国和津巴布韦 留言：
冷漠看客最大的本事就是骂人了。
领教了。
2008-07-14 10:17:11
在 中国和津巴布韦 留言：
阮老师是个勇敢的人，敢于发表自己的看法和见解。
而你们这些戴着面具在评论里贬低他的人敢公开自己的身份么？你们只不过是一群躲在电脑屏幕背后冷漠的看客！
另一则消息：
BBC记者希拉里·安德森／BBC首次找到了证据，证明中国目前正在达尔富尔地区，从军事层面帮助苏丹政府。电视节目《广角镜》在这苏丹省份追寻到来自中国的军用卡车，这是来自中国在2005年对苏丹出口的一批车辆。BBC还被告知中国曾对在达尔富尔地区驾驶中国制造强 -5（北约代号“翻摊”）攻击
机的飞行员提供培训。
中国政府拒绝就BBC的调查结果发表回应。这些发现都是违反联合国对苏丹实施的武器禁运。这项禁运要求外国采取措施，确保他们没有在军事层面支持达尔富尔冲突中的任何一方。联合国估计，这冲突造成了将近30万人死亡。据信还有超过200万人已经逃离他们在达尔富尔的家园。他们的村庄被亲政府的阿拉伯民兵组织Janjaweed破坏。
中国政府支持津巴布韦也很正常了。
2008-07-14 10:13:03
在 面孔2007（续） 留言：
大项目是读书公园吗？
期待ing
2008-06-17 11:36:27
在 中国畅销书真相 留言：
年轻人爱看书的都看电子书了。
花钱买书看的不是大头就是装阔……
2008-06-12 09:38:10
在 What can men do against such reckless hate? 留言：
觉悟不高，没有独立思考能力的人还挺多。
2008-05-15 18:16:08
在 地球有多大？ 留言：
知道这点可以很悲观，也可以更豁达呀
2008-03-04 09:27:18
在 绝望的生命 留言：
一方面是因为底层的人民，在这个冷酷的社会制度下苦苦挣扎，没有出路，只有等死；另一方面是因为，我觉得生命就是这么回事，那个孕妇只是我们所有人命运的一个缩影，或迟或早，每个人都会有这样一天。
有时候我会觉得人民就是国家机器圈养的家畜……
对奴隶来说，生命本身就是残忍。
2008-02-18 16:43:54
在 生命中那些虚无的期待 留言：
世界上有很多不幸。
福利国家不一定没有不幸，但是中国的不幸却格外的多。
在中国有一种东西比不幸更可怕，那就是绝望。
我曾经想寻找一种方法来解决这些问题，但是我发现我找不到。绝望的人还有希望么？想起鲁迅先生写的……
2008-02-18 16:40:36
在 米老排：胰腺癌日记 留言：
在巨大的现实面前，人是很脆弱的。
有好多知道的认识的blogger都辞世了……心里很难过……
除了疾病还有以外事故，上海的卡夫卡 陆就是因为车祸……
有些时候很多事情都变得无足轻重，特别是在生命面前。只要还能呼吸的一天，就应该为别人留下些什么有用的东西。
至于个人就像ruan yifeng说的“人事实孤零零地被抛到这个世界上来的”，有来有去，大家不要太难过了。
保重身体。
2008-02-18 16:29:23
在 请推荐笔记本电脑 留言：
我用神舟的，就是图便宜。
05年买的，塞扬1.3G，4999。
只修过一次，原因是散热风扇进的灰尘太多导致键盘按键失灵……
2007-11-01 15:58:59
在 令人失望的周曙光 留言：
看周自己写的话，索要话题广告费应该属实。
哎，看来周也不过如此呀。
“我期待这博主有一天能够对方舟子的态度也醒悟过来。”
我也不喜欢方舟子，呵呵。
不过我不会因为阮一峰支持方舟子就不喜欢阮一峰。
2007-10-11 18:06:56
在 Open Library 项目 留言：
理解错误……仅仅是书目信息……
那和豆瓣比 有什么优势？
2007-08-03 10:02:21
在 Open Library 项目 留言：
好啊 支持！！！
这也是我想干的事。但是版权怎么办？
2007-08-03 10:00:04
在 自我和自由 留言：
我也考虑过这个问题，富爸爸所谓的自由其实是物质化的自由。是资本主义对人的物化，如果每个人都以此为终极人生的目标，那么社会就太可怕。我不认为实现财务自由（你不用工作也可以维持你希望达到的生活水准）就是终极幸福和自由。
我想人在满足基本的生存需求以后应该有更高的目标。刚读到一本书《基业常青》，这本书提到了什么样的企业才能基业常青，我想人类社会之所以能够进步也正因为这个。企业在满足基本的“生存需求”（盈利）以后应该有更高的目标。这个才是促使基业常青的根本原因。
我想个人也一样。
2007-05-08 21:40:28
在 娟子的故事 留言：
生命太脆弱了……
2007-04-19 13:34:16
在 一个被辞退警察的公开信（转帖） 留言：
很好！了不起！
2007-03-22 14:30:12
在 佛的境界（转贴） 留言：
那你与狗有没有差别?
如果我和狗没有区别,阁下一样没有区别,呵呵
众生平等,你不知道么?
2007-03-07 11:05:44
在 佛的境界（转贴） 留言：
唐德刚以为的境界就是佛的境界么？
真荒谬。
还有，人本来就没有爱恨，何必要断？
人和佛本就没区别，何必不好好做人，而要花那么大的工夫去做佛？
2007-03-05 10:12:09
在 火车站见闻 留言：
这和春节火车涨价是一个理吧。
人多不怕你不买。
我垄断。
跟没有监督的权利必然引起腐败一样。
2006-10-30 09:35:00
在 火车站见闻 留言：
火车站周边的东西就是贵。
我想原因地皮贵 租金高是一个原因，周边商家的价格同盟也
是一个原因，博弈？。算“集体垄断”吧？
汽车站也是 机场我估计也不能免俗。
做过火车的人都知道，火车上的东西更贵。
但是如果你有需求你没办法必须买。
除非你别买。
这是垄断。
2006-10-30 09:32:02
在 南京路上的抢劫案 留言：
窃钩者诛，窃国者侯
会不会是自然规律？
2006-10-23 13:24:30
在 投资资金从何而来？ 留言：
泡沫啊
2006-10-14 11:16:24
在 一封来信 留言：
cmputa 说的也在理
呵呵，不过我总觉得世间的浮名如烟如云不必太在意的。
2006-09-14 09:12:43
在 一封来信 留言：
是不是有主题
是不是够统一
是不是够专业
是不是够专栏
是不是合你一个人的口味
不重要，根本不重要！
重要的是这些文字是不是作者真心想写的，想发在自己的blog上的！我想站长是明白自己为什么要开这个blog，难道是为了讨好某些看客么？难道是为了所谓的浏览量么？
那到底是为了什么？
人以类聚，一个人想人人都夸他好，那是不可能的。
如果可能那只有一种情况：
如果你是“皇帝”，底下的人都会说“Yes”！
2006-09-13 09:08:50
在 一封来信 留言：
为什么很多人都希望blog一定要是个专栏？
难道现在报纸杂志上的专栏还不够多么？
相比单调老生长谈乏善可陈的所谓“专栏”
我更喜欢简单随性的“大杂烩”！
2006-09-13 09:03:28
在 一封来信 留言：
……
这明明是个SB，理他做什么？
西方有句谚语叫什么来着？
越是伟大的人越会被人攻击！
而对待攻击的态度决定被攻击的人是不是真的伟大！！！
2006-09-12 10:07:21
在 欲望已成记忆——卡尔维诺《看不见的城市》 留言：
如果你学会了文字和语言，自然渴望与人交流。
2006-08-29 18:05:53
在 从学部委员看中国社会科学的尴尬 留言：
悲凉啊 所谓天朝上国
今天去凯迪转了一圈
有好文可看 特转一篇
2006-07-20 18:06:01
在 从学部委员看中国社会科学的尴尬 留言：
转贴：
本人受到如下几点启发：
1、先进性教育起到了显著的成效，党员的先锋模范作用充分发挥出来，47人里只有2名是党外人士，就是明证。
我们建议，学部委员评选应该唯才是举，不一定要拉2个党外人士来搞平衡，完全可以都选党员嘛。
2、领导干部身先士卒，在学术科研方面也绝不甘居人后，47人只有2位没有职位，其他都是前副院长（副部级）、在任和前任所长（正局级）、在任和前任副所长（副局级）就是明证。
我们建议，学部委员评选应该唯才是举，不一定要拉2个普通同志来搞平衡，完全可以都选领导同志嘛。
3、陈奎元院长说，“几十年来，中国社科院只有研究员、副研究员的职称，不分级别，没有‘突出’与‘一般’的标志，没有培养学术大师的机制。这不利于人才的成长，不利于促进哲学社会科学的发展繁荣。建立学部、推举学部委员，是改革的步骤。”
我终于明白了，原来学术大师是培养出来的。此次学部委员评选必将培养出数位大师，说中国人在建国后没有大师的可耻谎言不攻自破！
4、作为国家级的智库，社科院在国际问题研究上明显侧重，光所就有东欧中亚所、 欧洲所、西亚非洲所、 拉美所、 亚太所、美国所、日本所，于是国际问题也就理所当然地成为五大学部之一。
附：学部委员官职一览
1 研究生院 方克立 中国哲学 ——研究生院院长
2 法学所 王叔文 宪法学 ——法学所前所长
3 法学所 王家福 民商法、法理学 ——法学所前所长
4 民族所 史金波 中国民族历史、西夏文史 ——民族所前副所长
5 哲学所 叶秀山 西方哲学 ——
6 人口所 田雪原 人口学、人口经济学 ——人口所前所长
7 考古所 刘庆柱 汉唐考古学 ——考古所所长
8 院部 刘国光 经济学 ——前副院长
9 经济所 刘树成 宏观经济学 ——经济所所长
1 0 工经所 吕政 工业发展理论 ——工经所所长
1 1 院部 汝信 哲学、美学 ——前副院长
1 2 院部 江流 科学社会主义 ——前副院长
1 3 院部 江蓝生 汉语历史语法与词汇 ——副院长，语言所前所长
1 4 世经政所 余永定 世界经济、宏观经济学 ——世经政所所长
1 5 院部 冷溶 科学社会主义和邓小平理论研究 ——常务副院长
1 6 经济所 张卓元 政治经济学、价格学 ——工经所、经济所前所长
1 7 农发所 张晓山 农业经济、农村组织与制度 ——农发所所长
1 8 近代史所 张海鹏 中国近代史、台湾史 ——近代史所前所长
1 9 亚太所 张蕴岭 世界经济、国际关系 ——亚太所所长
2 0 金融所 李扬 金融学、财政学、宏观经济 ——金融所所长
2 1 数技经所 李京文 技术经济与管理——数技经所前所长
2 2 马研院 李崇富 马克思主义哲学、科学社会主义——马列所前所长
2 3 哲学所 李景源 马克思主义哲学、认识论 ——哲学所所长
2 4 欧亚所 李静杰 国际政治 ——苏联东欧所（现东欧中亚所）前所长
2 5 文学所 杨义 中国现代文学、古代文学 ——文学所所长
2 6 财贸所 杨圣明 消费理论、市场理论 ——财贸所所长
2 7 数技经所 汪同三 数量经济学 ——数技经所前所长
2 8 语言所 沈家煊 句法与语义学、语言学理论——语言所所长
2 9 拉美所 苏振兴 拉丁美洲经济与政治研究——拉美所所长
3 0 院部 陈佳贵 工业经济、企业管理 ——副院长、工经所前所长
3 1 历史所 陈祖武 清代学术史——历史所所长
3 2 历史所 陈高华 中国古代史 ——历史所前所长
3 3 宗教所 卓新平 宗教学、宗教哲学——宗教所所长
3 4 欧洲所 周弘 欧洲现代政治、社会、外交 ——欧洲所所长
3 5 工经所 周叔莲 工业经济、企业管理 ——工经所前所长
3 6 历史所 林甘泉 中国古代社会经济史 ——历史所前所长
3 7 法学所 郑成思 国际法、民法、知识产权法——（知识产权中心主任）
3 8 民族所 郝时远 民族理论、国内外民族问题——民族所所长
3 9 近代史所 耿云志 近代思想史、文化史、政治史——近代史所前副所长
4 0 法学所 梁慧星 民商法学——
4 1 院图书馆 黄长著 世界语言的分类与使用、图书馆学、情报学——图书馆馆长
4 2 外文所 黄宝生 梵文、巴利文 ——外文所前所长
4 3 社会学所 景天魁 发展社会学 ——社会学所所长
4 4 马研院 程恩富 马克思主义政治经济学——马研院常务副院长
4 5 欧洲所 裘元伦 欧洲经济——欧洲所前所长、世经政所前副所长
4 6 马研院 靳辉明 马克思主义哲学 ——马列所前所长
4 7 世历所 廖学盛 世界历史、古希腊史 ——世历所前所长
2006-07-20 18:03:06
在 中国的权力经济 留言：
我突然对日本的历史很感兴趣。
日本和中国很相似。
实行议会民主是中国发展的必由之路。
说的未免太早
而且不负责任
西化的只是张皮
骨子里中国人的很多东西都没有变
《黄河边的中国》对此有详细的论述
2006-07-04 09:28:00
在 中国的权力经济 留言：
站长看过黄河边的中国吗？
2006-07-04 09:18:30
在 人吃人的中国 留言：
这么悲观？
2006-06-30 09:20:53
在 权利法案（Bill of Rights） 留言：
中国的小民哪一天能享受这些权利？
2006-06-19 11:47:31
在 说谎者悖论 留言：
佛陀 不立文字是对的
言语文字都不能准确达意
古人推崇心有灵犀\委婉含蓄也是这原因吧
2006-06-13 16:49:28
在 约翰·劳的错误（John Law） 留言：
公开发行的出版物上的言论都不能看
轻则被洗脑 重则发神经
2006-06-09 09:19:24
在 几段关于士的古文 留言：
无恒产而有恒心
2006-06-07 09:36:10
在 江声浩荡：《约翰·克里斯朵夫》 留言：
最近在读？
2006-06-07 09:35:33
在 Feed改为全文输出 留言：
支持啊 发评论才点
不过你的blog不挂广告 在乎点击率做什么?
2006-06-06 10:30:11
在 爱好读书的强盗（下） 留言：
真难过
其实到最后就是两条路
哎
2006-06-06 10:28:34
在 《复仇者V》：思想改变世界（V for Vendetta） 留言：
但是谁来保证那不是空头支票呢？
动物农庄这样的循环还少么？
2006-05-29 09:28:20
在 《复仇者V》：思想改变世界（V for Vendetta） 留言：
意识形态？在中国是大忌？
maozedong就是靠makesi思想夺的zhengquan？
很多人为了捍卫思想而死倒是真的
2006-05-29 09:26:44
在 追求生活的道路——读卡尔维诺《树上的男爵》 留言：
写的真是好
我寻找了很久才明白这其实就是生命的意义
共勉
2006-05-25 14:44:30
在 Peter Hessler的《甲骨》（ Oracle Bones ） 留言：
其实都一样，只不过我们在奢求至少在有限度范围内被历史承认的建立在群体基础上的个体自由。
2006-05-22 11:01:34
在 恩格斯《卡尔·马克思》笔记（Karl Marx） 留言：
同感。虽然我对西欧历史知之甚少，但是理解这段话一点也不困难。政治和经济从来都是双生子。可惜我对政治和经济都不感冒。我相信大多数中国人宁愿把时间花在人文娱乐上。
昨天买了茅的《生活中的经济学》，读来甚好:)
2006-05-22 10:59:02
在 杜琪峰《黑社会》 留言：
说的是1还是2？
2006-05-22 10:49:10
在 新闻：律师受理群体性案件应告知政府 留言：
现在的政府就是个大企业，与民争利
现在的哈哈就是个黑社会，全国最大
2006-05-18 09:17:17
在 道成肉身（Word Made Flesh） 留言：
此中有深义啊。
近读《金刚经》《坛经》，曰：禅不立言，佛不可说。
但是除了言语，还有更直接的可以到达人内心的呢？
言行言行，还有行，但是知易行难。
要通过行让别人了解比言语是更难的了。
言语文字尚说不清，以行寓、悟人怕是难上加难。
2006-05-18 09:12:39
在 《日瓦戈医生》的结尾（Doctor Zhivago） 留言：
看理发师会有同感。
2006-05-16 10:24:49
在 亚洲：经济增长没有失业快（pro-poor growth） 留言：
对可以接受较好教育的中产家庭来说世界是平的。
对连义务教育都无法享受的中国农村家庭来说世界是不是平的根本不重要。
2006-05-15 11:34:54
在 黑塞摘录（一） 留言：
又此文起：
http://61.129.70.194/calvino/myworks/bureau.htm
其实现在的哈哈队伍已经很庞大了。
不过另有一篇文章描述的也许除道德（儒家？）以外的另一个理由。
http://pixeltutorial.blogbus.com/logs/2006/05/2445382.html
引文：
第一先说迷信。佛家因果之说，一方面是报应、轮回，另一方面是极乐世界的净土。这就使得旧封建社会中被剥削、被压迫、穷苦无告的人民大众最易于接受。但接受之后，不修今世修来世，于是乎不但不反抗、不斗争，而且无论处在怎样水深火热之中，但因为他们坚决相信那一张万劫不能兑现的空头支票，便也如同临近被屠的羔羊，一声也不叫唤了。这就说明了自汉而后，历代帝王、特别是那些号称“英明”之主为什么那么尊崇佛教。我们读历史，可曾看见过僧徒或佛教徒起义吗？
2006-05-11 10:29:07
在 黑塞摘录（一） 留言：
商业网站转载了你的文章，偶然发现，通告一声，嘿嘿
http://rayli.2118.com.cn/2005-03-29/00205119960.html
2006-05-11 10:21:24
在 日志增加了留言者档案 留言：
真的吗？测试一下
2006-05-10 14:03:06
在 凡高的星星为什么如此明亮？（Starry Night） 留言：
眼泪有时候并不代表懦弱和悲伤。
有时候眼泪也蕴涵着一种力量。
黑夜里的一点光亮。
有胜于无，光亮多起来，希望也就近了。
2006-05-08 11:40:45
在 八个案件八句话 留言：
悲哀啊 除了悲哀我们能干什么
强大的哈哈 工人阶级的先锋队 农民的朋友
一朝权在手翻脸就不认人了
2006-05-08 11:37:10
在 老子说：知其雄，守其雌 留言：
喜欢
2006-04-29 11:06:11