阮一峰的网络日志

"历史能够经受得起漫长的拖延，但是我们经受不起。要在高压政策之下生活一辈子，这是何等的痛苦？"

"一年就这样过去了，忍受和厮混，未尽的人生也许都是如此，真是情何以堪。"

阮先生：
非常敬佩你。
说点自己的体会：
历史的发展有它自己的规律。人的力量是有限的，要影响历史的发展是很难的。一位学者说得好：“尽人事，听天命。”你已经做了很多很好的事，没有白白地来到人间、来到中国，可以无愧于我们的人民了。当然，希望你不断努力，祝愿你做出更多的事。
中国通向民-主的道路真是漫长、曲折。但是，“老大哥”已经给我们做出了榜样，“反动派”也变成了”灯塔“；现在的中国比30几年前，四、五十年前还是有很大的进步（你恐怕没有经历过那些年代吧？）。毛老人家说的对：“前途是光明的”。不必过于伤感，为我们的国家，为我们的人民，珍重吧！很多人都期待你做更多的工作。

阮先生说得好，有识有胆。
但愿如阮先生所说：“中国目前的局势，实际上不是变得更悲观了，而是变得更乐观了。”

阮先生做了许多有益的工作。
我们也应该做自己力所能及的工作。

想判刑，不能——凭什么判？
不判罪，不甘。
邓玉娇案就是这样。

周教授此文的要点似乎是：

在台湾“转型正义”并未真正到临
（对此，我不了解，无法评论）；

“此刻的台湾正面临内部旧体制力量和中国连手予以再定义的危机”；
“台湾再弹回过去的体制，或是纳入目前的中国体制”
（愚见：未必吧？）；


“我们必须坚持自己定义台湾”
“我们拒绝由外在的力量（或外力加内部少数人）重新定义台湾”
“不要告诉我，我们的苦难，我们的被剥夺，是为了成就一个‘伟大民族’的必要牺牲。”
（我赞同）

“不愿看到外于台湾的史观指导我们如何研究自己的历史”
“不要告诉我，我得怎么看。”
（我赞同）

引用 paw :

我对您的评价也有一句：当面对技术和文艺问题的时候，您的智商非常高，而一旦涉及到政治法律这类社会问题的时候，您的判断力几乎为零。

2009年08月07日 23:16”


看到“您的判断力几乎为零”这句话，我想起一个故事：

当年苏东坡回答佛印禅师的问话“你看我像什么？”说：“骷髅”，然后问佛印禅师“你看我像什么？”，禅师答“佛”。苏以为自己得胜。回家和妻子说起，妻子说：“你心中有骷髅，所以把禅师看成骷髅；禅师心中有佛，所以把你看成佛”。

还想起一句话：“聪明人从傻子那里也能学到东西，傻子从任何人那里都学不到东西。”

另外，paw说“您不会再有现在这样诸如‘何不食肉糜’这样的感叹了”。也许我没把阮先生的文字看完，不知道他在什么地方说过“何不食肉糜”？

诚如paw所说，阮先生“当面对技术和文艺问题的时候，您的智商非常高”；对阮先生“涉及到政治法律这类社会问题”，我觉得非常好。阮先生是有良知的真正的知识分子。中国很需要这样的知识分子。