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《中国绘画史》第三编第一章


第三编 近世史

第一章 明朝之绘画

第一节 明朝文化概论

元以胡族君临中国仅八十余年,明太祖朱元璋继起灭元,中国之国民复生活于汉族治世之下,遂至启发朱明一代之文化。太祖制礼乐、修图籍,搜求四方之遗书,诏府州县立学,设国子学于京师,以经义开科取士,尊崇程朱之学为教化之主旨。薛瑄以进士提学山东,以朱子白鹿洞学规开示学子,以居敬穷理为要,是为河东学派。王守仁阐发知行合一之旨,远绍象山,后世称为陆王学派,与程朱对垒。其后,顾炎武、王夫之、黄宗羲以经史为本,合汉宋为一,以经世为用;此三家著作最多,诚为明季大儒,而忠义凛烈,尤为后世之所景仰。文章则有宋濂、王祎、刘基、唐顺之、归有光、陈子龙、魏禧、侯方域等。诗家则有李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、朱应登、顾磷、陈沂、郑善夫、康海、王九思等,号称十才子。其后李攀龙、谢椿、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等诸人,多少年才高气锐,七才子之名播天下。而词曲、小说、杂剧亦以寝盛。工艺窑业自国初至于万历,其技益进,如永乐、宣德二窑,皆内府烧造;成化、正德、嘉靖皆有名窑。宣德时又有铜香炉、蜡茶掺金二种为世所珍。景泰蓝、漆器亦极有名。

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附图:

明成祖坐像 轴 佚名

第二节 明朝之画院

元时未曾画院设官,至明复继续赵宋之遗绪,朝廷复设画院。其规模虽不如宋,其官职之名称亦与宋异,而历代帝王皆好斯道,大为奖励,名匠巨手皆出于画院,可与两宋竞美。洪武初,赵原先被征入京师为画史。周位又入画院,命画天下江山图于便殿;宫掖之画壁,多出其手。更有沈希远写御容称旨,授中书舍人。陈遇、陈远亦写御容,远为文渊阁待诏。王仲、王相礼皆召人京师。詹俨、唐肃、孙文宗、盛著,皆以画入官京职。

太祖继元末放纵之后,严刑峻法以御臣下。赵原应对失旨,坐法;周位因谗就死;盛著于天界寺画水母乘龙,弃市;画家往往得奇祸。世祖永乐年间,召天下名工诣京师,北京奉天殿之两壁画真武神像,又文华殿画汉文止辇受谏图,唐太宗纳魏征十思图。当时边文进、范暹等以花果翎毛,郭纯以山水共应诏,供事永乐之内廷。陈拘亦写世祖御容有名。尔后宣德、弘治之世为明代画院最盛时期,犹宋之宣和、绍兴。又宣宗、孝宗皆善画,宛如徽宗、高宗也。而宣德之画院,谢环(山水宗荆,关,米芾)、倪端、顾应文、商熹等同入画院。戴进、李在、石锐、周文靖等亦直仁智殿。成化、弘治之顷,吴伟、吕纪、吕文英、王谔、林时詹、张乾、钟钦礼、沈政等,共直仁智殿。吴伟称旨,授锦衣百户,赐画状元之印章。吕文英受指挥同知,与吕纪并称,纪亦官锦衣。林时詹赐冠带,王谔受孝宗宠遇,称为今之马远,正德初官锦衣千户。林良、林郊父子,以写意派之妙技奏于院中。弘治间,良以内廷供奉受锦衣卫百户,郊于诏采天下画工之时考列第一,官锦衣镇抚,直武英殿。张(左王右己)于孝宗时受锦衣武职。郭诩与吴伟、杜堇、沈周齐名,弘治间受锦衣之官。当时画院高手,实可称济济多士也。而宣德、成化、弘治、正德之画院,属于马、夏流派之院体画者甚多,如戴文进出于马、夏,兼郭、李之所长,新开建拔劲锐之浙派,风靡一时;盖由孝宗好尚马、夏苍劲之风所致也。正德前后,曾和与朱端共善山水,共直仁智殿。赵麟素亦直仁智殿,官锦衣副千。朱佐亦入画院。万历初,王廷策入画院,顾炳供奉内廷,朱应山亦入画院。嘉靖间,陈鹤袭百户,侯钺以传神之妙手写御容,庄心贤亦被召写御容。尔后边境屡屡多扰,国事日非,画院亦渐废矣。

尔后尚南贬北之风日盛,目南宋之院体为狂态邪学,此派遂至澌灭。嘉靖以后,画院寂然无闻。明末崇祯时,有文震亨者,徵明之曾孙,给事武英殿,仅传其绪。然国初以至万历,画院之名手甚多,而院中轧轹之风亦甚。宣庙善绘事,一时待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在,皆有名,与戴进(字文进)同供奉内廷。众工妒进,一日,仁智殿呈画,进首幅为《秋江独钓图》,一红袍人垂钓水次。画家惟傅红色最难,而进独得古法。廷循曰:“此画佳甚,恨野鄙耳。”宣庙叩之,对曰:“红,品官服色,用以钓鱼,失大体矣。”宣庙颔之,遂挥去,余幅不复阅。放归,以穷死。于此可见同道竞争之弊害,而又未尝不无切磋之益也。

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附图:
山水图 轴 明 戴进
三友百禽图 轴 明 边景昭
武陵春图 明 吴伟
山庄高逸图 明 李在
归田祝寿图 卷 明 戴进

第三节 山水画之沿革

明清之画所谓近体之画风,绘画史上有一明确之征象。今就山水一科言之,自国初以至万历之际,属于南宋院体画之系统,可压倒南宋以降之画苑。其作品显著之征象于时代的色彩上见之,即可谓绍述南宋马远、夏圭之遗风。其南宋浑厚沈郁之趣,变而为建拔劲锐之风,遂树立浙派之新格。而周东村、唐伯虎又属于南宋赵、李、刘之一派。周东村乃介于南宗、北宗之间,而唐伯虎则偏重北派。盖山水画自唐始有南北之分,至明复有南北混合之势。明朝山水若南北分宗,难得显然之区画。其中有许多流派并行,皆各存其明朝时代之特相。今就其大致言之,可别为三种系统:即所谓属于马远、夏圭之一系统,李唐、刘松年之一系统,汲元季四大家之流者又别为一系统。此等流派之兴废,又可别为前后二时期:自国初以至万历,此等流派之中可谓属于前一系统者最盛行;万历末年以后,则后一系统者最占优胜。其势乃及于清之雍、乾之间,亦可谓由明末以贯于清朝也。明代正德、嘉靖之间,其属于后者之系统有沈周、文徵明,明末有董其昌、陈继儒辈接踵而起,其学识名望足压倒当时翰墨场中。文徵明本以文人画为标榜,董其昌等析笔墨之精微,究宋元之同异,以士大夫画之大成为己任,立南北两宗之区别俨然,有尚南贬北之论,倾倒一世。时代之风尚为之一变,而北宗渐衰矣。

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附图:
虚阁晚凉图 明 唐寅
山水图 轴 明 沈周
高逸图 轴 明 董其昌

第四节 浙派

明代山水画绍述马、夏之遗风者,于前述画院诸人而外,有朱侃、王履、张观、张翠、章瑾、苏致中、沈遇、范礼、王恭、沈观、周鼎、林广、丁玉川、沈希远、雷济、朱民端、沈昭、潘凤等。及戴文进出,其画风为之一变。戴文进号静庵,又号玉泉山人,武林人。山水人物、花果翎毛,临摹精博,称为第一。其山水大概绍马、夏之遗风,而兼郭熙、李唐之长,可为一代之宗匠。其人物用蚕头鼠尾描,行笔顿挫。释老画多用铁线描,盖远绍吴道子、李龙眠之衣钵。宣德朝入画院,为同僚所嫉,不久放归穷死,是可惜也。然其天禀之才艺,为人所重。变南宋浑厚沈郁之趣,成健拔劲锐一体之新画体,风靡天下。如吴小仙、陈景初辈,几多名流临风崛起,遂成一大势力。戴文进之有浙派之称,盖与吴派成对立之势。传戴法者除吴小仙、陈景初之外,有张路、吴理、何适、王世祥、戴泉(进之子)、夏芷、夏葵兄弟、方钺、汪质、谢宾举、汪肇、叶澄、陈玑诸人。最有名者为吴小仙。小仙名伟,字次翁,江夏人。成化中,成国朱公延伟至幕下,以小仙呼之,因以为号。山水人物,苍劲入神品。宪宗召授锦衣卫镇抚,待诏仁智殿。当时与北海杜堇、姑苏沈周、江西郭诩齐名。其门徒有蒋嵩、宋臣、薛仁、薛贵、宋登春、王仪、邢国贤、俞存胜、邓文明等。李著初人沈周之门,以时人重小仙,遂改学小仙。张路学戴进,兼学吴伟。《艺苑卮言》云:“传吴伟法者,平山张路最知名,然不得其秀逸,仅有道劲耳。”学吴伟一派者有江夏派之目,然蒋嵩枯笔焦墨,与钟钦礼、郑颠仙、张路、汪肇辈肆为粗豪,陷于颓放。故吴派论难,致有狂态邪学之讥,此派遂渐衰。

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附图:
停舟待月图 明 张路

第五节 院体画之一派

此派属于南宋院体画之一派。明时属于此派者,有冷谦、周臣、唐寅、尤求、石锐、陈裸、陈言、沈昭、朱玉、张焕、沈硕诸人。此派之作家能作细丽之青绿山水,又善金碧界画、设色人物,如石锐为明代界画之高手。明末以降,南宗寝盛,院体画不为当世所赏,故往往不传。其用笔较浙派为细巧,往往有轻软幽雅之致,盖与吴派相同。南宋之院体画源于马远、夏圭水墨苍劲一派,入明遂为戴文进而又稍变其外;一派则为从李、刘一派移于吴派之一过渡派,其间亦有多少变化,亦含有马远、夏圭之遗风。周臣字舜卿,东邮其号也,吴人。画山水人物,峡深岚厚,古面奇妆,有苍苍之色。画法宋人,学马远。若与戴静庵并驱,则互有所长,未知其果孰先也。亦是院体中一高手。唐子畏师周臣,而雅俗迥别。或问臣画何以俗?曰:只少唐生数千卷书耳。唐子畏名寅,又字伯虎,自号六如,吴人。试应天府录为第一。其学务穷研造化,奇趣时发,或寄于画。其画自宋李营邱、范宽、李唐、马、夏,以至元之赵子昂、王叔明、黄子久数大家,靡不研解。行笔极秀润,缜密而有韵度。董其昌云:“唐伯虎虽学李晞古,亦深于李伯时,故人物舟车楼观无所不工。”由是观之,伯虎之画,其所师资甚博,不专守一家。远过其师者,又不独在艺能。后世东邮之名不及伯虎,正赖此数千卷书耳。知弟莫若师,盖有由也。东邮之画,自北而南,诚为南北钩通之津梁。至于萧寂之风,远澹之趣,非其所诣,则可知其所短矣。萧琛、朱纶、钱贡辈皆有唐风焉。

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附图:
雪村访友图 轴 明 周臣
黄茅渚小景图 卷 明 唐寅
集古树石画稿 卷 之一 明 董其昌

第六节 吴派

明代山水画中,自唐之王摩诘以降,荆、关、董、巨、李成、二米、赵松雪、高克恭,以至黄、王、倪、吴四家之风所濡染者,厥为吴派。盖明代属于此派者,大抵为吴人而开明代南宗之典型者也。国初则有周位、徐贲、张羽、陈汝言、杨基、陈挂、金(铁左半右系)、夏(上日下丙)诸人,绍其风者为王绂、马琬、李时、黄蒙、张子俊、金润、姜立纲、张(上宓下冉)、顾翰、姚绶、毛良、王田、王显、钱俞泰、王一鹏等。夏仲昭(上日下丙)、杜用嘉(琼)传王孟端(绂)之法,杜琼传于沈周之父恒吉(字南齐)。恒吉与其兄贞吉埙篪相映,时谓赵文敏同流。恒吉更虚和潇洒,不在宋、元诸贤下。但其遗迹绝少,故不为世所知。沈周字启南,世称之为石田先生。初得法于父伯,于诸家无不缦烂。中年以子久为宗,晚乃醉心梅道人。酣肆融洽,与文徵明擅名于翰墨场。正德、嘉靖之间,此派最盛,浙派周臣、唐寅之院体则渐凋落。明末以及清初,仅有蓝瑛独存,可谓浙派之后劲。嘉靖以后,董其昌、陈继儒等辈出,绍沈、文之遗绪,倡尚南贬北之论,投时代之思潮,而浙派遂不能立足矣。万历以降之画苑,全为吴派所占领。继明代之文化,清朝二百有余年,皆为南宗之势力,其属于北宗者寥寥如晨星矣。清朝之南宗画,可谓沈、文肇其端,董、陈辈扬其波,乃至于今犹绵绵不绝焉。

文徵明名璧,以字行,更字徵仲,长洲人,号衡山居士。博学工书,官翰林待诏,画师沈周,兼有李唐、吴仲圭、赵孟俯、倪瓒、黄公望之体。其子文彭、文嘉、文台,从子文伯仁,皆善画。及门者有陈淳、钱毂、陆师道、陆士仁、璩之璞、喻希连、朱朗等。自嘉靖以后,万历、崇祯之画家如黄克晦、徐渭、周天球、黎民表、莫云卿、王逢元、宋珏、邹迪光、詹景凤、朱之蕃、文从昌、项元汴、项圣谟、谢时臣、李日华、米万钟、徐宏泽、曹履吉、盛茂烨、关思、张维、文震亨、倪元璐、卞文瑜、王建章、张瑞图、魏之璜等,不胜枚举,皆可谓之属于吴派者也。又吴梅村所谓画中九友,为董其昌、王时敏、王鉴、李流芳、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥等,自明末至清初,其名锵锵者也。

董其昌,字玄宰,华亭人。官至礼部尚书,谥文敏。善书画,其画集宋、元诸家之长,行以己意,气韵秀润,非力所及。其昌自云:“余画与文太史较,各有短长。文之精工具体,吾所不如。至于古雅秀润,更进一筹矣。”所著《书眼》、《画眼》及《画禅室随笔》,钩玄提要,可为后学之师资。与陈眉公相友善,尝作来仲楼以招之。眉公名继儒,字仲醇。学博才高,研精绘事,涉笔草草,苍古秀逸。盖南宗画风至明末发挥无余蕴矣。

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仿董巨山水图 轴 明 沈周
秋山红树图 明 蓝瑛
临林和靖诗意图 明 董其昌
山水图 轴 明 文徵明

第七节 道释风俗画之变迁

宋元以上之人物画以道释为主。元代以降,佛教渐衰,画风亦变。至明代,人物画之主要者为历史风俗画,而寺观僧壁道释之能手寂焉无闻。自南宋废礼拜之图像为供赏以来,元时则已绝迹。明朝三百年间,仅上官伯达、戴琎、刘澜、商熹、宋旭数家而已。徐沁《明画录》所云南中报恩寺上官之画廊,并戴琎之殿壁共遭劫火,都门之慈仁、永安二寺有刘澜、商熹之迹。澜之生平不可考,若其他道释之能手,蒋子诚(永乐朝征人宫廷)画佛像观音为有明第一,胡隆继之阮福为子诚之亚。宣德中,倪端、顾应文以道释入画院,李福智可谓继上官伯达者。其他丁云鹏、张靖传吴道玄之法,行笔疏爽。而丁云鹏之白描罗汉,与禅月、金水两家之风较,别具一种格调。其门人有熊茂松、李麟等。吴廷、张仙童亦以道释罗汉名。王立本师梁楷粗笔,远景有微朦烟雨之状。许至震善鬼神人物,有长康之誉。陈远、陈凤、王鉴(字汝名,善白描人物)等慕龙眠之风。吴小仙一派取法吴道玄,其徒张路、薛仁、薛贵辈,渐流于颓放粗犷。仇英出于东村之门,长于历史风俗图,其流丽细巧之风,为明代人物画之师范,有明一代之大家,当时画苑风靡。仇英字实父,号十洲,江苏太仓人。画师周臣而格力不逮,特工临摹粉图黄纸,落笔乱真。至于发髻、毫金、丝丹、缕素,精丽艳逸,无惭古人。尝为周六观作《上林图》,人物、鸟兽、山林、台观、旗辇、军容,皆臆写古贤名笔,斟酌而成。董其昌题其《仙奕图》云:“仇实父为赵伯驹后身,即文、沈亦未尽其法。”属其流派者,程环、仇完、周行山、朱玉、沈完、尤求、段衔及仇英之女杜陵内史等。后崇祯之间北平有崔子忠,诸暨有陈洪绶,当时称南陈北崔,盖仇实父之后人物画之大家也。

朱明三百年间之道释人物画如壁画者绝迹,其道释画因社会风尚之变迁,以龙眠等流为最后之闪光,其他可称者甚少。而风俗人物画当以仇实父集其大成,明清以降之人物画殆不足论也。盖自六朝以来经种种变迁,其格法成于唐而造其极于宋,宋以后则愈趋凡近。故郭若虚云:“若论佛道人物、士女牛马,则近不及古。”可知人物至此不能不以开拓新机轴为必要也。曾波臣传神写照一派传于清朝乾隆之际,有上官周之《晚笑堂画传》,乃传神写照之新手。明代东西交通频繁,濡染西法。洪武、永乐之际,沈希远、陈遇兄弟、陈拘、侯钺、庄心贤等,皆以写照被征写御容。其他陶成、唐宗祚、王直翁、陆宣、林旭等为一时名手。然此种妙技当推曾波臣。波臣名鲸,闽之莆田人。写照妙入化工,道子、虎头无多让焉。传神一派至波臣乃出一新机轴也。其法重墨骨,而后傅彩加晕染,其受西画之影响可知。其徒由明末及于清初甚多,万历年间有金毂生、王宏卿、顾云仍、廖君可、沈尔调、顾宗汉、张子游等。上述人物画之外,禅门机缘之图间亦有之。释心越、释木庵,其著焉者也。心越禅师有寒山、拾得、蚬子和尚、世尊出山、达摩等图,木庵禅师有达摩渡江图。

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附图:
聘庞图 轴 明 倪端

第八节 花鸟及杂画

花鸟画于宋时有徐、黄两家之体,而宣和画院具黄体之妙者名手甚多,徽宗亦工此种画法。大抵妙于设色,粉绘隆起,精工之极,俨然如生。元代之花鸟皆祖述徐、黄,如钱舜举、王若水犹传古法。至明边文进、吕纪等,效黄体妍丽工致。文进之子楚芳、楚善,皆师其父。其徒有钱永、罗绩、张克信、刘奇等。吕纪之门下有罗素、车明舆、唐志契、陆锡、叶双石、叶佩等。吕纪写凤鹤孔雀,杂以花树,其树石颇类浙派之用笔;盖当时画苑受浙派之风化为多,王乾之山石林薮其最著者也。其他沈奎、沈政、朱朗、朱谋毂等,精妍工丽。如沈周、王间、王毂祥、孙克弘、陆治、朱承爵、徐渭、曾文炳等,大抵落墨简易,设色雅淡,追踪徐易、范暹、林良一派,笔致隽逸,写意不求工。写意派至明始兴,林良其创格者。林良,字以善,号虚窗,广东人。弘治间人事仁智殿,官锦衣指挥。多以水墨为烟波出没、凫雁唼喋容与之态,运笔爽健,人不能及。其徒有邵节旭、乾计礼、矍果、刘巢等。沈周、陈淳亦受其感化。殷宏兼林、吕二家之法,陈子和亦与之类。黄壶石兼陈子和、吴小仙二家法,黄翰亦与之类。皆写意派之画家也。

王弇州云:“沈启南之后,无如陈道复、陆叔平者;周之冕能兼二家之长,写意花鸟最有神韵,设色亦妍雅。”盖陈道复之写生,一花半叶,淡墨欹豪,存疏斜历乱之致,久之淡色墨痕与之俱化。其子括,甥张元、举元,举之子觐,皆传其法。陆叔平得徐、黄之意,道复妙而不真,叔平真而不妙,独周之冕能兼二家之长。之冕,字服卿,号少谷,长洲人。写意花鸟最有神韵,设色亦鲜雅。家蓄各种禽鸟,详其饮啄飞止,故动笔具有生意。特以嗜酒落魄,不为世重耳。明时钩花点叶一派,周之冕可为代表者,盖融合黄氏体与写意派而为纯没骨体之桥梁。朱谋睿、朱统锲学周之冕,设色无尘俗气。其余之陈天定、许伯明、黄宸、傅清等,皆一时之选。董香光云:“吴中能手多为逸品。墨林居士(元汴字子京,槜李人)酝酿甚富,兼以闲情巧思,独多宋意,因成一家。”要之,明代之花鸟出种种新意,家异其式,人异其风,千变万化。然边文进、吕纪之黄体,林良之写意派,周之冕之钩花点叶体,三种亦足以概之矣。

明代之墨竹、墨梅甚多,其画谱流传者亦不少。墨竹之著名者,宋、杨、王、夏四家。宋克,字仲温,长洲人,家南宫里,自号南宫生。博涉书史,通草隶,其画竹虽寸冈尺堑,而千簧万玉,雨叠烟森,萧然脱俗。与高启等称十友,诗称十才子。杨维翰,字子固,自号方塘,越之暨阳人。墨兰竹石极精妙,柯九思自以为不及,推为方塘竹云。王绂,字孟端,无锡人,隐九龙山,号九龙山人。洪武初,以能书荐人翰林,擢为中书舍人。画竹为当时第一。尝于月下闻箫声,乘兴写竹石,明旦往访其人赠之,则估客也。客以红氍毹馈请再写一幅为配,绂笑曰:“我为箫声访,汝以箫材报,汝俗子也。”索前画裂之。朝贵有所请画,亦往往如是。夏(上日下永)初名昶,太宗改名(上日下永)。字仲昭,昆山人。工楷书,画竹第一,烟姿雨态,偃直疏浓,各循矩度。当时争以兼金购之。时有“夏卿一个竹,西凉一锭金”之谣,盖(上日下永)仕至太常寺卿也。其门徒有吴(左山右献)、张绪、李昶等。其余文彭、那侗、朱鹭、鲁得之、归昌世、何震、费(左木右贡)、盛时泰、陈芹等,皆以竹名。芹为文徵明所推服,尝戒门下士:“过白门慎勿画竹,此中大有人在也。”陈芹,字子野,家金陵。善诗文,与盛时泰辈结青溪社。乘兴写瘢砟バ保词佬洌督J⑹碧种俳唬显恕R灾钌霉保な摹?

墨梅之作家亦多,其最著者为王元章、孙从吉。元章名冕,号煮石山农。高才放逸,其墨梅冠绝古今。画上必亲题咏,萧洒不群。其门流有周昊、袁子初等,盖与夏仲昭之墨竹并驰齐驾。孙从吉,永乐中有孙梅花之称。其女亦善墨梅,任克诚之妻也。克诚,名道逊,得妇翁法,苍凉有致。其他如王谦、金琮、陈录、张右、徐(单人右桀)、陈献章、陈继儒、盛安、郑道、牛谅等,皆以墨梅著称。墨竹、墨梅之外,以葡萄著名者有岳正、徐柱、释可浩。又如赵廉画虎,韩秀实画马,许通、刘叔通画牛,张德辉画龙,皆一时之先选。

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附图:
竹鹤图 轴 明 边景昭
墨葡萄图 轴 明 徐渭
秋渚水禽图 轴 明 吕纪
山亭文会图 轴 明 王绂
花鸟草虫图 卷(局部)明 孙隆
秋江钓艇图 轴 明 沈周

第九节 闺秀妓女之绘画

闺秀妓女濡染风雅,颇多笔墨流传,有足纪者。如前所述孙从吉女之外,文淑,字端客,衡山其高祖也。性明慧,所见幽花异卉、小虫怪蝶,信笔渲染,鲜妍生动。沈宜修字宛君,沈宜谦之女,梅伯海妻,工折枝花。黄姬水题其杏花诗云:“燕飞修阁帘栊静,纨扇新题春思长。妙绘一经仙媛手,海棠生艳复生香。”文英,号梅隐,或云伯仁侄女,山水苍老。叶小鸾,字琼章,一字瑶期,吴江人。父绍袁,母沈宛君,能画山水,落花飞蝶,皆有韵致。年十七,未婚卒。李因,字今生,号是庵,又号龛山女史,会稽人。适海宁葛光禄征奇。花鸟、山水、写真俱擅长,能诗,著《竹笑轩吟草》。

明末秦淮八艳多能诗画,为艺林称赏。其最著者马守贞,字湘兰,小字月儿,又号月娇,与王伯榖友善,后竟从之。伯榖已白发老翁矣,当时传为佳话。兰仿赵子固,竹法管仲姬,俱有逸趣。尝见其画兰小幅,自题其上云:“李青莲酒边横眼,卓文君镜里舒眉。是何意态,写此幽兰以遣赏心。侍者倩扶旁观,掩袖匿笑”云云。倩扶,秦淮妓,亦善画。盖亲炙湘兰余韵,遂以立名耳。柳隐本姓杨,名爱儿,又名因,亦名是,字如是。号影怜,又号芜蘼。花卉小景,雅秀绝伦,博览群籍,能诗文。晚归钱牧斋宗伯,称河东君。甲申后尝劝牧斋殉国难,不从。宗伯卒复殉其家难,人多贤之。顾媚字眉生,号横波,为龚芝麓鼎孳簉室。龚为崇祯戊辰翰林,复官清之刑部尚书。其夫人受明之封诰,而眉生膺清封诰,谈者颇以为荣。眉生善兰竹,秀逸无尘俗气。金玥、蔡含,皆为如皋冒辟疆姬。山水、花卉皆能工丽,然不及马、柳之洒脱有韵,因巢民以得名耳。他如薛素素、姚月华、梁夷素、林天素、王友云等,有声艺苑。如此等巾帼者流,或承家庭之教,或得交游之益,本其资性,加以熏陶,自能妙擅一时。如马湘兰、柳如是辈,虽士大夫犹有所未逮。若今之勾栏中,更不可望其千一矣。