中世纪的异端
以下摘自《基督教史纲（上册）》（杨真，北京三联书店，1979年10月）第四章第四节：
地主阶级利用神权推行封建统治，反封建斗争就必然要反对正统教会，而被正统教会判为“异端”。正如恩格斯指出的：“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击，而一切革命的社会政治理论大体上必然同时就是神学异端。为要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣。”
教会和世俗封建领主为扑灭异端运动想尽一切办法。……
革命人民反抗封建神权的斗争，并不是火刑柱所能镇压下去的。……“主教派出大队骑士，到处搜捕异端分子”，“当他们被押到主教面前时，为首的侃侃而谈，任何问题都对答如流；同时，他完全准备经受各种酷刑，彷佛以此为乐似的。”“在主教的指使下，地方贵族点燃起大火堆，旁边立起十字架，把所有异端分子带出去，让他们选择：如果他们放弃异端，敬拜十字架，承认全世界都信从的公教信仰，他们便能得救；否则，便把他们扔进火堆，活活烧死。结果，有几个人走向十字架，承认公教信仰，而其余的许多人却以手掩面，纵身投入火焰之中。”
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