昨天，得知有个朋友的病一直没有好，各种药物都不能完全治愈。病程变得极为漫长，消磨着人的意志。她的各种状况都不是很好。
我知道了这个消息，情绪变得很低落。
我本来不想在Blog里写这个事，我不确定她是否愿意我谈到她。但是，晚上我睡不着，起床对着电脑，思绪不宁，我就随便写一点我的感受吧。
有很多时候，我们觉得，人生似乎还是很美好的。天是蓝的，花是香的，即使有不愉快的事情，你也可以做一下深呼吸。
但是，如果一旦生了恶性的疾病，一切就都不一样了。
首先，国内学术界一片腐败，很难找到有真才实学的医生；其次，中国社会道德沦丧，有责任心和医德高尚的医生极其稀少；再次，中国的社会保障极不完善，一场重病会让病人倾家荡产，医院也普遍拒绝救治付不起医疗费的病人；最后，中国经济是畸形的经济，失业问题非常严重，就算最终治愈了，将来的生活来源也成问题。
总之，普通人如果生重病，那简直就是一场噩梦了。有一个农民工得了白血病，因为无钱治疗，只有回四川老家等死。对于他来说，这个国家就是人间地狱。
我要说，在中国，人生的真相就是一场病。
虽然我现在可以坐在这里写写Blog，用某人的话说"写得很起劲"。但是谁知道，我什么时候会生病呢。
所以不要被假象蒙蔽了，对这个国家的大多数人来说，或迟或早，总要遭遇悲惨的生活。
（完）
阿三 说：
不必过于忧郁。
人生的真像，每个人都可以给一个答案。
我以为，这和个人的价值观密不可分。
而每一天都是新鲜的，能够接触到新的东西，就是美好的。
阿城的棋王中，那个老说“美好 美好”，不也这么一生吗。
彼此鼓励才是，而不是消极。
2007年4月30日 09:12 | # | 引用
V 说：
建议让她学习一下打坐，或许会有好处。只是个人建议而已。
2007年4月30日 10:20 | # | 引用
flyisland 说：
最后一句话好悲哀……
2007年4月30日 10:26 | # | 引用
天儿天儿 说：
却是如此,但要积极面对生活!
2007年4月30日 14:51 | # | 引用
Nana 说：
即便是一场病，那还是在活着。记不得是哪部电影，大意有这样说：哪怕再怎么痛苦和不安，还是活着并享受的好。Life is beautiful.
2007年4月30日 15:12 | # | 引用
hlq 说：
我想着那是不是都去当医生的好？好像我是没怎么看懂。记得有鲁迅一句街市依旧太平。难过是难免的，但还是要面对。我很佩服你，希望你能坚强些。
2007年4月30日 15:25 | # | 引用
sick 说：
一次恶性疾病可以毁灭一个家庭。
2007年4月30日 17:28 | # | 引用
水蚊子 说：
事物在被创造的同时，内心已埋下毁灭的种子。婴儿的降生，却在提示我，我们都会死去。而我们所谓的成长，或许也只是在灿烂的外表下缓慢地死去。甜蜜中暗藏着腐败的气息。
2007年4月30日 17:56 | # | 引用
davidpeng 说：
希望你只是说说而已
2007年4月30日 20:39 | # | 引用
Yo! 说：
其实国外很多地方也有类似的情况，可能没有中国那么普遍吧。
已故的教皇John Paul II曾说，life is sared, no matter how painful.
希望你的朋友早点好起来。其他的朋友们要加强锻炼啊。。。
2007年4月30日 22:52 | # | 引用
daisywsn 说：
大可不要这么悲观。“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这就是人生，就是命运。我喜欢一个美国童话>，在英文词典里,波丽安娜从女主人公的名字引申成一个形容词,形容那些盲目乐观,不知祸福将至的女人.波丽安娜总能够直面人生,她懂得凡事总向好的一面看,要是她遇见了什么倒霉事,她总是能在里面找到有益于自己的东西并开开心心受用有益于自己的东西,波丽安娜不在乎钱,喜欢自然淳朴的事物.她总是说:"我永不相信我们就该拒绝痛苦,罪恶和不适,我只不过是想,先愉快地迎接不知道的将来,要好得多."Pollyanna would always say, I have never believed that we ought to deny discomfort and pain and evil, I have merely thought that it is far better to greet the unknown with a cheer.
你觉得呢？
2007年5月 1日 09:40 | # | 引用
带鱼 说：
说的是啊！
虽然我们国家经济一直在持续增长，
可我们又得到什么了呢？
我发现生存变得越来越困难，
难度这就是社会进步？
2007年5月 1日 11:58 | # | 引用
ppip 说：
本来就是如此吧。
会变好的。
2007年5月 1日 16:04 | # | 引用
歪歪 说：
太悲观了
生活总会起起伏伏的阿
有时候觉得人类和动物是那么不同
又那么相似
如果我们不在这里
万物还会照常运转吧
就好像我们是神遗弃在人间的失败的试验品
如果不能彼此相爱 还有谁会来拯救我们呢
最可怕的疾病 就是对彼此的猜疑吧
至少我是这样觉得 到现在为止
2007年5月 1日 16:48 | # | 引用
marine 说：
有人說過：真相是怎麼樣的，有時候並不重要，重要的是，人們是怎麼相信的。
所以，如果我們並沒有辦法去做根本的改變，那麼不如在我們還沒有生病的時候，往好的方面想。
方方面面的原因造成了我們中國許多不合理的事實，但我相信有一天，一切會變得更好的。
我想起你從前也有一篇說你有個朋友生了病了，不知是不是同一個。希望她早日康復。。。。
2007年5月 1日 21:52 | # | 引用
庭园静好 说：
建议吃一下纯正蜂王浆。有些帮助。
另，懂得调息，想些青山绿水春花秋月凉风暖阳松涛鸟语或翠微或悦目或怡情之事。多读几遍佛经。或也有些助益。
2007年5月 2日 00:54 | # | 引用
paul 说：
人生就是一场病？想起The English Patient. Maybe we are all patients, one way or another.
2007年5月 2日 14:04 | # | 引用
Eliphaz 说：
miserable comforters are we all.
2007年5月 3日 10:01 | # | 引用
简 说：
咦，才看到这个...恕我直言，你的悲观似乎过分了些，对于她的病或者人生。
诚然，病或者不病，人生都可以看作是场悲哀的戏剧；但是我以为，看清这一点，意义正在于帮助人平心静气的接受不可逆料的祸福。悲观的意义在于孕育达观。
无端的过分的悲观，无助于提升信心和勇气，徒然另人失去心境的怡和，我实在看不出对人对已有何助益。
2007年5月 3日 10:17 | # | 引用
Eliphaz 说：
达观还是不达观，这是个问题。按照某一派的说法，达观的背后是对命运的顺从，是放弃了“一切皆为可能”的信念，转而接受所谓客观必然规律的统治。按照这种思路，人应该拒绝对必然规律的认识即理性，也应该拒绝对命运的顺从即伦理。当然，应该说明，这是一条告别雅典走向耶路撒冷，“信仰征服一切”的路子。
不管这说的对不对，达观总是胜于悲观。达观是看到了必然性而自我宽慰，悲观是看到了必然性而自我折磨。或许的确可以存在一种乐观，比达观更为高明，就是不认可必然的存在，everything is possible。
2007年5月 3日 11:52 | # | 引用
简 说：
Eliphaz君认为的达观有些近似于Kierkegaard笔下的理性--认为世界充满着不可能，面对不可能只有放弃。我的达观则认为世界充满着的乃是不可知，所以更接近认为"在无限的神中凡事俱可能"的宗教性，和everything is possible是殊途同归^_^
Eliphaz君，恕我愚钝，"也应该拒绝对命运的顺从即伦理"是如何得出的？
2007年5月 3日 14:37 | # | 引用
Eliphaz 说：
哎，你也看祁克果啦。我前面引述的说法，正是来自舍斯托夫（Lev Shestov）的《旷野呼告——祁克果与存在主义哲学》，一本号称是梳理祁克果思想的书，无怪乎你会觉得熟悉。按照舍氏说法，“伦理”通常都是对“必然”的一种粉饰，假装“是不为也，非不能也”。他认为，在“一切皆能”的状态中不存在“不可能”，也就不存在“不应当”、“知善恶”这样的伦理成分。舍氏对于伊甸园禁果故事的诠释是我见过最合理的一种——当然，在这类问题上“合理”并不是什么重要的判断标准。
舍斯托夫的说法对我很有启发性，或许可以说是揭示了宗教的本质，但还没法让我完全接受。我也只能从人类经验有限、宇宙奇妙无穷来推出“未尝不可能”，而不能像舍氏那样与理性认识为敌，强势地说出“一切皆能”。祁克果本人的思想跟舍氏的诠释可能也有一定差异，他至少还认可“无限弃绝的骑士”，且将其视为“信仰骑士”的必经阶段。
照你说的“平心静气地接受不可逆料的祸福”，可能还是更接近于“无限弃绝的骑士”。不过，“信仰骑士”的境界到底是否可能、是否有益（我这同一句话中既有必然又有伦理，跟舍斯托夫完全背道而驰），本来也很可疑。我借机整理读书心得罢了。
2007年5月 4日 08:26 | # | 引用
Eliphaz 说：
《旷野呼告》摘录：
……当祁克果随意所之地、娴熟地运用辩证法向我们描述弃绝的骑士如何变成大胆行动的骑士（也即信仰的骑士）时，他的兴趣全然不在于怎样使我们理解这种外观上的变更，怎样使这种变更显得自然连贯，自有其规律。辩证法在他的著作中始终是与完全不同的心理运动相伴而生的，后者因其本性不要求、也不寻找解释，反倒是要宣称任何解释都是不必要的，也是无结果的。的确，根据我们的经验和理性，这是个所有可能性都告终结的地方，是个提出不可能任务、要人打破界限奔向万能上帝的地方，这里怎么会有任何形式的解释存在呢？
（Ch15，The Enslaved Will）
2007年5月 7日 07:30 | # | 引用
明天会更好…… 说：
小阮是个实在人。不过我觉得我们国家还不错。生命，其实到那儿一样。最后那句话可以这样说：所以，不要被假象蒙蔽了，对人来说，或迟或早，总要遭遇死亡。
2007年5月29日 15:10 | # | 引用
ＤＢ 说：
也许是你该出去走走了
2007年5月29日 18:06 | # | 引用
Claudia 说：
悲哀的不是类似的事其他的国家没有，而是在我们的国土上太普遍太普遍了。几乎跟空气一样无处不在，尤其在我所待的这个小城市中
2007年10月 5日 20:55 | # | 引用
陈柏丞 说：
所以说，我们自己要努力挣钱，好让自己可以度过这场“病”。如果你争得足够多，可以帮度过不了的人度过。
迟早，中国的中流砥柱还是年轻一代。所以，上一代人造成的创伤，只有靠下一代年轻人的艰苦努力和付出来弥补。为的，也就是后一代。
你已经算是个有影响力的人了，所以如何产生有益的影响最重要。
2008年2月 3日 14:53 | # | 引用
姜 说：
在这个国家因病致贫,因穷致死,早已不是什么希奇事了。好在还有选择移民的机会。
2008年8月10日 20:11 | # | 引用
月亮 说：
感觉您很悲观，但事实就是这个样子，我们不得不面对！
2010年8月14日 20:05 | # | 引用
jemexp 说：
"我要说，在中国，人生的真相就是一场病。"对很多底层人民来说如此，但是那些处于高阶层的人却过得相对好一点，这更加凸显了不公，但是高阶层的人中又有很多人想尽心思去阿谀奉承他们的领导，他们，也得了病。
2013年4月 9日 23:17 | # | 引用
whoever 说：
社会现实最阴暗面和国家公民最紧密的联系就是疾病，对抗疾病的能力和政策直接体现着一个国家公民在国家概念面前的尊严。
我喜欢这篇文章，很少见到作者写出如此精辟深刻的内容，我想是因为发生在作者朋友身上的事情激发了作者内心深处最真诚的情感机制吧
我当然希望中国公民能健康，但是我更希望国家政策能正视重视医疗，因为这惠及每一个公民，如果这片大地之上的当权者、手握资源者连这点逻辑默契、觉悟都没有，那么这片土地的主人离真正的民主还差着一个疾病的距离，这个距离换算成一个，漫长的时间线和大量的公民丧失于疾病面前的尊严。
2017年12月24日 10:06 | # | 引用
double 说：
人本来就会遭遇生老病死，只是或早或晚的事罢了
2019年2月11日 16:48 | # | 引用