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国有工厂的工人为什么要下岗?(下)


接着上一次的思路,继续往下写。

美国人解放黑奴是因为资本主义发展的需要。推而广之的说,要发展资本主义就需要可以自由出卖劳动的劳动力,任何的人身依附都要被破除。

至于为什么只有资本主义才要求自由劳动力?经济学上的解释是,生产要素只有自由流动,通过市场配置,才能达到最佳效率。而劳动力正是最重要的生产要素之一。

我不想详谈这个解释,不然就变成经济学讨论了。我只是还想指出一点,只要人身依附不破除,封建经济就不会去除干净,资本主义经济就不能顺利发展。摧毁封建经济基础是资本主义发展的必要条件。

英国历史上的“羊吃人”就是这么回事。纺织工业的发展摧毁了农民自给自足的经济基础,使农民离开土地、破产,成为了资本家可以自由剥削的劳动力。

回过头来,再看看现在的中国,大量国有工厂的工人下岗、农民工离开土地到城里打工,这不正是“羊吃人”现象的重演吗?

改革开放前,中国的经济一直有双重性,城市是社会主义计划经济,而农村其实多少还是封建经济形态(国家就是大地主)。等到市场经济一发展,这一切就都要变,计划经济和封建经济的经济基础都要被摧毁,国有工厂要股份制,农村土地要承包出去。而早先与此相适应的人身依附制度也要破除,工人要下岗,农民要进城。不这样的话,就没有一个可以自由雇佣的劳动力制度,市场经济也发展不起来。

所以,工人下岗只不过是历史的重演,16世纪发生在英国,19世纪发生在美国,21世纪轮到了中国。

那么是不是,在资本主义制度下,人就真的自由呢?

不然。在奴隶社会,奴隶依附于奴隶主;在封建社会,农民依附于土地和地主;在社会主义社会,人依附于单位和国家;而在资本主义的社会,人依附于资本。事实上,我们所有人都是资本的奴隶,服从于资本的规则。

马克思可能设想过一个人可以真正摆脱资本奴役的社会,但现在看起来,他的设想还缺乏可操作性,有点像乌托邦。

帕思卡说,人只是一根会思想的芦苇。萨特说,人只是一堆无用的热情。大约,他们说的是实话。

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评论

rosa 说:

关于人,狄德罗说:人和禽兽的区别,只在于组织上的不同。
毛姆说:I've always been interested in people,but I've never liked them(我一直对人感兴趣,但是我从来没有喜欢过他们).

何佳容 说:

我絕得你的邏輯有點本末倒置,資本主義要在一個自由的環境下,才能發展,而不是資本主義產生了自由,就拿資本主義發達的美國來說好了,他們是資本的奴隸嗎,那是他們創造財富的方法,追求最大利潤是
自然的,沒有人要做虧本的生意吧,如果說追求利潤就是資本的奴隸,
那我們都是愛情的奴隸,理想的奴隸....人不會是什麼東西的奴隸,
你就像一個自以為是的左派,不願面對事實,把資本主義視為怪物,
卻不知道社會主義給這個世界帶來更多的災難

Ruan YiFeng 说:

如果你认为追求最大利润是合理的,那么资本主义就是合理的。

但是问题是,在一个资本主义的社会里,你如果不追求最大利润,你就会活不下去。我们除了符合商业规则以外,没有第二种生活方式。我认为这是不合理的。

你可以不谈爱情,你可以没有理想,但是你如果不想赚钱,只想干一些自己喜欢的事,而你喜欢的那些事偏偏是毫无经济效益的,那会怎么样?

我想这个人可能会饿死。

弗洛姆有一本书,名字叫《逃避自由》。“不自由,毋宁死”,为什么要逃避呢?原因是,如果自由的代价是不被社会所接受,那么那是少有人能承担的。

fffiii 说:

现实是恰恰相反的,在西方许多人是为了兴趣而工作,在中国多数人则是为了生存而工作。

a.o. 说:

从刺激生产发展的角度,资本主义比中国过去的所谓社会主义远为优胜;但从给人自由的角度,则两者没有很大区别。
唉。无论是被暴力控制的社会还是被物质欲望控制的社会,个人在其中总是弱小无助。区别是,前者更加赤裸残忍,而后者比较文明,但却让人连反抗都找不到具体对象。

匪夷所思 说:

帕思卡说,人只是一根会思想的芦苇。萨特说,人只是一堆无用的热情。大约,他们说的是实话。

超然的话

Timesand 说:

帕思卡说,人只是一根会思想的芦苇。萨特说,人只是一堆无用的热情。

呵呵,从这两句话可以看出阮兄的渊博。帕斯卡是谁?这好像是笛卡尔的口气。 萨特也只有法国能生产出来。

LIXING 说:

真巧,又搜到了你的博客。没有想到这么多内容丰富的文章。简直就像迷宫,而且什么都有。佩服。N年前,电脑盲的我苦于不会把文件变成PDF形式的,在网上搜呀,下载呀,安呀,最后不知怎么搜到了贵人的博客,什么形式的PDF用法都有。今天想看看霍华德·休斯的是何许人也,又搜到贵人的博客。一进来真大呀像森林。

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