以下摘自黑塞的小说《彼得·卡门青德》。
1.
我心中蕴藏着强大的能量却无所事事，躺着不动。
我要给你们讲述，我这个世界上的孤独者和难以生存者有多么美好的难忘的享受。
2.
一切时代的艺术都在努力为我们的内心那神圣的无声的欲望提供语言。
我在看云彩时，对我生活中一切美好的东西能够平静而欣慰地加以回顾，去掉了以前的迷惘和狂热，只感到童年时代的渴求在胸中升腾，更成熟，更冷静。
我笨拙地追求世上的幸福，并没能如愿以偿。
3.
我一辈子都像孩子一样胆怯、固执，总是期望过一种真正的生活，即在暴风雨中奋进，使自己心聪目明，展开大鹏之翅向着成熟的幸福前进。
但是，精明吝啬的生活却设置重重障碍，使我漂浮不定。它既没有送来风暴，也没有送来星辰，似乎是要等待我重新变小，变得有耐心，要摧毁我的固执。
我开始懂得，痛苦、失望和悲伤并不是为了使我们发怒、自暴自弃和堕落沉沦，而是要使我们成熟和清醒。
4.
我是知道通向完善的正确道路的。
我的忧郁虽然没有治愈，但已变得高贵和纯洁了。
（完）
pixel32 说：
商业网站转载了你的文章，偶然发现，通告一声，嘿嘿
http://rayli.2118.com.cn/2005-03-29/00205119960.html
2006年5月11日 10:21 | # | 引用
pixel32 说：
又此文起：
http://61.129.70.194/calvino/myworks/bureau.htm
其实现在的哈哈队伍已经很庞大了。
不过另有一篇文章描述的也许除道德（儒家？）以外的另一个理由。
http://pixeltutorial.blogbus.com/logs/2006/05/2445382.html
引文：
第一先说迷信。佛家因果之说，一方面是报应、轮回，另一方面是极乐世界的净土。这就使得旧封建社会中被剥削、被压迫、穷苦无告的人民大众最易于接受。但接受之后，不修今世修来世，于是乎不但不反抗、不斗争，而且无论处在怎样水深火热之中，但因为他们坚决相信那一张万劫不能兑现的空头支票，便也如同临近被屠的羔羊，一声也不叫唤了。这就说明了自汉而后，历代帝王、特别是那些号称“英明”之主为什么那么尊崇佛教。我们读历史，可曾看见过僧徒或佛教徒起义吗？
2006年5月11日 10:29 | # | 引用
吴名 说：
建议您能多推荐一些您认为好的书给博友们。
2006年5月11日 11:56 | # | 引用
Consuelo 说：
“我是知道通向完善的正确道路的”
幸运的是，他知道了。而不幸的是，我不知道。。
他能够给我们解答吗？
2006年5月13日 11:03 | # | 引用
Consuelo 说：
从他的语录当中，看出了他内心所经历过的挣扎。
他期待成长，期待自己的成熟以及处世不惊。期待美好同时也不得不接受来自外界的不公正。
无论怎样，他的心是纯洁的，至少从这些只言片语当中能让我们看到他的努力。
2006年5月13日 11:06 | # | 引用