张五常《欧文·费雪与红卫兵》(Irving Fisher and the Red Guards)

作者: 阮一峰

日期: 2006年7月16日

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张五常在一篇回忆文章中说,

一九六八年,我在芝加哥大学写了一篇搞笑的短文,不打算发表的,题为《费沙与红卫兵》。内容是说小小的红卫兵深明费沙的一般性的资本概念,比老马高明,他们的行动是要彻底地废除费沙笔下的资本家。这篇短文在芝大经济系内传阅时,该校大名鼎鼎的《政治经济学报》的老编读到,拍案叫绝,坚持要把该文发表。

前几天,我在中国经济学教育科研网上看到,有人将这篇学术小品翻译成了中文

这篇文章已经写得很浅白了(至少没有用数学),但是我估计没有学过经济学的读者,还是看不懂的。鉴于它的观点很精彩,我就略作解释。大家可以看完我的解读以后,再去读原文。(下载在文章最后。)

张五常先问了一个问题。

什么是资本?

马克思说资本就是投入再生产的货币资金。而欧文·费雪(20世纪初一个美国经济学家)说,不对,资本的概念要广泛得多,任何可以在未来产生现金收入的事物都是资本。根据这个观点,地下的矿藏、树上的苹果、嗷嗷待哺的婴儿,都是资本。

消灭资本家

文化大革命的一个目标就是要消灭资本家。但是在执行过程中,很难分清楚一个人之所以成为资本家,到底是因为他拥有大量的货币资金,还是因为他拥有特殊才能或其他资源。

红卫兵几乎是不假思考地采用了费雪的观点,将资本解释为"包罗万象的东西"。"从优秀的乒乓球运动员到受过教育的医生",只要有人的生活水平比他们高,那么这个人就是资本家,就必须打倒。

逻辑错误

张五常指出文化大革命是无法持续下去的,因为它有逻辑错误。

他说了一段很精彩的话,"当一个红卫兵发现有人位于他之上时,不需多久,他也会发现有人位于他之下。如果彻底地解释并严格地执行,那么消灭阶级差别就意味着只有唯一的一个人存活下来。"

这段话的意思是,如果要求绝对平等的话,那么最后世界上必然只有一个人能活下来。

结论

马克思设想中的共产主义社会,基础是生产资料公有制。生产资料中就包括资本,但是我们已经看到,资本的范围无比广泛,不仅包括实物,还包括像人的才能那样的无形资产,是不可能完全公有的。

因此,共产主义社会虽然美好,但是我们还没有发现到达它的现实途径。

下载《欧文·费雪与红卫兵》(英文版和中文版),ZIP文件,263K。

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留言(4条)

因为Irving Fisher是素食倡导者,我用他的名字检索,链接到了你的日志。 看到你的文章都属“大气”之列,都很喜欢,但我似乎是第一次见到你的大名,以为你是海外的学人,一看你的照片很年轻,再看是70年代生人,大出意料!有后生可畏,人才难得之想!”

希望你健康成长,成为学术栋梁之材。但是,中国缺乏成材的土壤或生态,切望好自为之。

天佑中华!

安徽医科大学退休教授
祖述宪
于San Diego

欧文·费雪也不对,资本的范围是不应只包括货币资金。但是,资本是需要流通的。没有流通个人再有资本也不构成什么资本

其实,马克思还是对的,资本的流通还是为了活动货币资金,资本的最终变现形式还是货币资金。
如果,中国的诸葛亮没出茅庐,没进入商品流通的社会,他的资本也只是个种田的而已。
马克思的共产主义论,根本还是得看,是否有一个那么一个脱离了商品流通能生存和发展的社会结构。

楼上 你敢断定诸葛亮的资本不流动吗 自己SB就好 别把人家假设成SB 只要是正常人 则理性自利是高概率事件(大量事实证明) 他会寻找办法将自己的各种资本发挥出来 除非你用枷锁束缚他的自由 专制社会最妨碍资本的发挥

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